يسعى نورهم

بنيت النبوة على أربعة أركان :  إيمان النبي أنه تم اصطفاؤه لينذر العالمين, وسماعه لأصوات لا يسمعها أحد غيره, ورؤيته لكائنات ومشاهد لا يراها أحد غيره, وأن يحتاج كلامه للتفسير … Read More

لا أحب الآفلين

يا ترى لو كان إبراهيم شخصية حقيقية ووجد من يعلمه أن الشمس لم تكن من “الآفلين” كما اعتقد حين غابت عن ناظريه بل كانت من “المشرقين” على الجهة الأخرى من … Read More

انظر إلى حمارك

قصة الحمار المنشوز قصة خرافية وردت في القرآن عن حمار تم نشز عظامه بعد موته وإعادة هيكلتها ثم كسوتها باللحم طبقا لمفهوم المؤلف عن طريق الخلق ثم ابراكدابرا حماريتم إحياءيتم … Read More

عزير ابن الله

لماذا يظهر في القرآن أن الله اهتم فقط بقيبلة واحدة من رعاة الماعز في العصر البرونزي من بني إسرائيل وفضلهم على العالمين؟ نجده يحدثنا عن أنبياء هذه القبيلة فقط؟ ويعيد … Read More

يمشي في الأسواق – الفرقان والذهان

لذهان النبوة علامات تفريقية تميز النبي عن الشخص الطبيعي : أهمها نظام إيماني وعقائدي يتمحور حول إيمانه الراسخ أنه المصطفى على العالمين, وسماع الوحي وهي أصوات لا يسمعها شخص طبيعي … Read More

ينزع عنهما لباسهما

للقصص الذهاني صفات تفريقية تميزه عن القصص العادي. تسود فيه سحرية التفكير وتنافر الأحداث. يحتاج القارئ لوضع افتراضات وتخمينات ولوي المقصود من العبارات حتى يجعل له معنى مقبولا في القرآن … Read More

من إملاق – الوعد الكاذب

ليس صعبا على المعايشين لشخص اصيب بالذهان معرفة حالته. فقد كانت سلوكيات المذهونين معروفة في المجتمعات القديمة. وقد تعرفت قريش على اضطراب محمد باكرا وقالوا له : إنك لمجنون. وعاش … Read More

رب الشعرى – الارتباط الإيديوسينكراتي

شذوذ الارتباط الدلالي هو نوع من أعراض اضطراب اللغة في الاضطرابات الذهانية. وهذا يعني أن المذهون يقيم علاقة غير عادية أو شخصية بين كلمتين أو مفهومين لا يرتبطان عادة. قد … Read More

إنا لنحن الصافون

ذهان النبوة لا يقتصر على الضلالات والهلاوس بل قد يشهد نوبات من اضطراب المزاج. نرى ذلك واضحا في تطاير الأفكار في سورة مثل الصافات حيث جاءت العبارات لاهثة راكضة متطايرة … Read More