اللائي لم يحضن
التوصل لبشرية الأديان ليست شيئا صعبا يحتاج عبقرية اينشتاين او ستيفن هوكينج. بل يحتاج فقط التفكير بموضوعية ومنطق. فمثلا لو كان من ألف القرآن هو الخالق لعرف على الأقل أشياء … Read More
التوصل لبشرية الأديان ليست شيئا صعبا يحتاج عبقرية اينشتاين او ستيفن هوكينج. بل يحتاج فقط التفكير بموضوعية ومنطق. فمثلا لو كان من ألف القرآن هو الخالق لعرف على الأقل أشياء … Read More
من المنطقي أن نستنتج لو كان القرآن كتب بواسطة كائن مطلق العلم والمعرفة أن يحيط بكل ما يريد توصيله للناس من البداية وألا تتحكم به الظروف والمناسبات. ولكن كما نرى … Read More
عند تقديم أية فكرة أو مشروع يجب أن يتم التعريف به وشرحه وتوضيحه. ولا يجب أبدا أن يفترض صاحب الفكرة أو المشروع أن الآخرين يفهمون فكرته ومشروعه مسبقا. إذا أردت … Read More
يقولون أن تعريف البلاغة هو إيصال المعنى من المتكلم للمستمع بأوضح الطرق وأقصرها واسهلها ويشترطون على الكلام لكي يكون بليغا أن يحقق فيما يحققه شرط الوضوح وقابلية الفهم وعدم الغموض … Read More
قد يكون غالبية الدينيين أناسا طبيعيين لكن المؤسس الأول أو المؤسسين الأوائل ليسوا كذلك. عندما تتحرر من القيود العبودية للتفكير يمكنك بسهولة أن ترى أن كاتب النص الديني لم يكن … Read More
كل التشريعات التي فرضها محمد قامت على مصلحة شخصية. هذه المصلحة كانت أحيانا مادية كفريضة الزكاة وأحيانا عينية بشكل آخر كتحريم التبني. ظل التبني حلالا ومارسه محمد طوال حياته وهو … Read More
الارتباك العددي عرض شائع في الاضطرابات الذهانية وهذا حقيقة هو الشيء الوحيد الذي يعطي تفسيرا مقبولا لظهوره في سجعيات القرآن الارتباك العددي يرتبط بالتبلد الحسابي. وقد تعرضنا للتبلد الحسابي في … Read More
لا يمكن أن يخفى اضطراب سجعيات القرآن وشذوذها اللغوي على أي شخص يتأملها بموضوعية وحيادية. ولا يمكن أن تنطلي ادعاءات البلاغة المبهرة التي أعجزت العرب على أحد. ولو كانت سجعياته … Read More
You must be logged in to post a comment.