الله والهلال-3
بعد أيام معدودة سيهرع سدنة المعابد الإسلامية لتحري هلال رمضان
عندما يرى ذلك المسلم العادي يظن أن معرفة بداية الدورة القمرية صعبة وتحتاج فعلا لمشاهدة الهلال. بينما عمليات حسابات الدورة القمرية أسهل من أبسط معادلة تفاضلية. لا تحتاج لا نواظير ولا تلسكوبات ولا أقمار صناعية كما يروج لهم رجال الدين وحراس المعبد القرآني. لا تحتاج سوى رياضيات فيثاغورث التي عرفتها البشرية قبل تأليف القرآن بأكثر من ألف عام
حراس المؤسسة الدينية يعرفون ذلك جيدا ويستخدمونه. ولذلك لا يتحرون بداية شعبان ولا محرم ولا صفر. يحسبونها رياضيا. ولهذا السبب ايضا يعرفون موعد 29 شعبان لكي يخرجوا ويؤدوا التمثيلية المتكررة
وكل سنة نكرر التذكير ببدائية القرآن لعل العوام يفهمون
التقويم القمري
استخدم الإنسان البدائي القمر لتقسيم الوقت لسهولة ملاحظة تغيرات القمر. وهو تقويم لا يتناسب مع دورة الأرض حول الشمس ويخطئ بمقدار 12 يوما عن السنة الحقيقية. لكن هذا الفرق كان بسيطا ليلاحظ على المدى القريب
ومع ذلك لاحظ البشر ذلك واخترعوا نظام الكبس. وكانت العرب تضيف شهر النسيء لتعدل هذا الخلل. وهو شهر تسرب للثقافة العربية من المصريين. ومازال هذا الشهر يستخدم بنفس الإسم في السنة القبطية
بدأ التقويم القبطي حوالي 1235 قبل الميلاد، حيث قسم الفراعنة السنة إلى 12 شهرا وكل شهر 30 يوما، يضاف إلى ذلك خمسة أيام تسمى شهر النسىء، كما يضاف في السنة الرابعة يوما إلى أيام النسىء، فتصبح ستة أيام بدلا من خمسة، وذلك بأمر من بطليموس الثالث سنة 238
لكن مؤلف القرآن لم يفهم الحكمة من الشهر الصغير. ولم تعجبه أن يكون عدد الشهور 13 شهرا. فقام بإلغائه قبل وفاته وسماه زيادة في الكفر وقال أن الله قد حدد العدد بـ12 يوم خلق السموات والأرض
الدورات القمرية معروفة ويمكن حسابها بسهولة لمئات السنين. هذا الجدول من موقع دايت تايم يعطي ذلك لهذا العام
لاحظوا أن بداية الشهر القمري الذي يفترض أن يبدأ به رمضان هو العاشر من مارس. لكن مؤسسة الكهنوت لا يمكنها تبني ذلك لأن القرآن ورطهم باشتراط الرؤية. لم يكن بإمكان مؤلف القرآن إدراك أن دورة القمر دورة جيبية بسيطة يمكن حسابها رياضيا
لماذا لا يتطابق الشهر الهجري مع الشهر القمري الصحيح
رأينا من الجدول أعلاه أن الشهر القمري يبدأ في العاشر من مارس. لكن رمضان سيبدأ في أحسن الأحوال في الحادي عشر من مارس في الدول التي ستزعم ثبوت الرؤية بينما سيبدأ في الثاني عشر من مارس في الدول التي ستتحرى رؤية الهلال فعلا
رغم أن الشهر القمري سيبدأ في الواقع في العاشر من مارس 2024 إلا أن إمكانية رؤيته غير ممكنة بالعين المجردة وحدها وصعبة مع استخدام المساعدات البصرية كالنواظير لكي يبدأوا رمضان يوم 11 مارس. في الجزيرة العربية سيكون عمر القمر وقت الغروب حوالي ست ساعات فقط. والفرق بين غروبه وغروب الشمس حوالي 12 دقيقة فقط. وارتفاعه عن خط الأفق حوالي درجة واحدة. ومقدار الجزء المضاء منه حوالي 0.14% فقط. وعرض الجزء المضاء حوالي 0.0008 درجة فقط. هذا يجعل رؤيته حتى مع المساعدات البصرية كالنواظير في غاية الصعوبة. بعض الدول تدرك ذلك فتكمل شعبان وتبدأ رمضان يوم 12 مارس. بينما البعض الآخر يعرف مسبقا أنه لو انتظر لليوم التالي فالفارق الزمني بين غروب الشمس وغروب القمر سيصبح أكثر من ساعة وعمر القمر سيكون أكثر من يوم ونصف ولذلك يثبتون الرؤية ويبدأون الشهر يوم 11 مارس ويقللون الخطأ إلى يوم واحد فقط بدل يومين وهذا الأسلوب انتهجته السعودية في السنوات الأخيرة
الخطأ في طريقة من شهد الشهر وصوموا لرؤيته إذن هو أنه لا يمكن مشاهدة الشهر أو رؤية الهلال إلا بعد أن يبدأ الشهر القمري الصحيح. ولذلك فأحسن قيمة لرمضان يمكن الحصول عليها بهذه الطريقة هي الخطأ بيوم واحد. لأنها دائما خاطئة. في بعض الأحيان بيومين أو أكثر
فيما يلي يمكننا أن نرى في البيان الأول رسم خطي لارتفاع القمر والشمس عن خط الأفق ليوم 10 مارس 2024 لمدينة مكة. يمكنكم تغيير اليوم قبل وبعد لتروا تغير المواعيد. غروب القمر يتم عند نزول البيان عن خط الصفر وهكذا الشمس. لاحظوا أنه في 10 مارس 2024 يغرب القمر بعد الشمس بدقائق قليلة ثم يتسع الفارق
البيان الثاني يوضح فرق الهبوط لمنطقة مكة. تبدأ إمكانية رؤية الهلال عندما تنتقل القيمة من السالب إلى الموجب
في البيانات أعلاه فارق التوقيت والموقع مضبوطان على مكة. يمكنك الحصول على بيانات أي مكان آخر بإدخال إحداثياته وتعديل فارق التوقيت. كما يمكنك ايضا تغيير الوقت ورؤية التغير
على قدر فهمهم أم على قدر فهمه
يريد رجال الدين من أتباعهم أن يصدقوا أن الله الذي قيل أنه يعلم كل شيء لم ينتبه لطريقة الإغريق العلمية وتبنى طريق الوثنيين الخاطئة باستخدام العين المجردة
وبسبب هذه الغلطة الإلهية يبدأ الشهر الهجري في أحسن مصادفاته بعد يوم أو يومين من بداية الشهر القمري الصحيحة
يخدع المسلم البسيط نفسه بإقناعها أن مؤلف القرآن كان يعلم الطريقة الصحيحة لكنه خاطب الناس على قدر فهمهم؟ وهو في الحقيقة خاطبهم على قدر فهمه هو. فالطريقة الصحيحة لا تستغرق سوى دقائق معدودة لطالب في حصة رياضيات. والناس فهمت رياضيات فيثاغورث التي تتم بها هذه الحسابات قبل 1200 من تأليف القرآن؟ فهل كان الناس حول محمد متخلفين عقليا ولن يتمكنوا من الفهم لو فهمهم؟
السؤال الصحيح هو هل يستطيع شخص جاهل تفهيمهم شيئا لا يعرفه؟ من يجهل الشيء يفشل في تعليمه. وهذا ما حدث. عجز الله عن تفهيمهم واضطراره لاستخدام طريقة بدائية خاطئة لا يعني أنه خاطبهم على قدر فهمهم بل على قدر فهمه هو. ولو كان يعرف لاستطاع تفهيمهم في عدة دقائق. ولا شك أن القدرة الإلهية على التفهيم ينبغي أن تكون أكبر من قدرة فيثاغورث. ومن قدرة مدرس إعدادي
لماذا يستهجنون التساؤلات؟
عندما نقول كلاما كهذا يستهجنه المسلم البسيط. لكنه لا يبحث عن سبب استهجانه لذلك. وسبب ذلك أنه في قرارة نفسه يرى ذلك مستحيلا. هو يدرك أن الله فعلا غير قادر على فعل ذلك. بل ويدرك أن وجوده كعدمه. ولذلك عندما يصيب طفله الصغير حادث سير وتبتر قدمه لا يطلب من الله أن ينبت له قدما جديدة. يدرك في أعماق نفسه أن الله لا يقدر على ذلك. لكنه يذهب لمركز الأطراف ويطلب منهم زراعة طرف. أو إلصاق الطرف من جديد. أو زراعة طرف صناعي لطلفه ليتحرك من جديد
عندما يدخل السوبرماركت ويرى لافتة تقول له لا تسرق فإن الله يراك لا يكترث. ويسرق. لكنها لو كانت تقول هناك كاميرات مراقبة فإنه يمتنع. لأنه يعرف أن الكاميرا حقيقة. ويدرك في عقله الباطن أن وجود الله كعدمه
وعندما تتاح له فرصة لممارسة الجنس لا يكترث أنه يزني وأن الله يشاهده. لكن لو أحس أن هناك شخصا يراه فإنه لا يستطيع
عندما يتحرش رجل الدين جنسيا بطفل صغير يدرك في عقله الباطن أن الله الذي يتشدق بذكره صباح مساء مجرد كائن وهمي اضطر أن يتخيله تخيلا ويقنع نفسه بوجوده. لكن لو كانت هناك كاميرا مراقبة فلن يتحسس جسد الضحية في مجال تغطيتها
ومع أن المسلم البسيط أقنع نفسه أن الله لا يتدخل في هذه الدنيا ولا يقوم بكسر القوانين إلا أنه يغرق في التناقضات. فهو يؤمن أن الله يتدخل ويكسر القوانين. أغرق قوم نوح بالطوفان. جعل النملة تتكلم مع سليمان. جعل يونس يعيش في بطن الحوت. جعل العذراء تحمل. جعل العجوز تحمل بعد نفاد بويضاتها. جعل الجبل يطير. فلق البحر نصفين بالعصا. حول العصا إلى ثعبان
الله يقدر على فعل أشياء خارقة في الماضي السحيق الذي لا يمكنه فيه التأكد من صحة ما لقنوه. لكن أمام عينيه لا. الله لا يتدخل. لا يستطيع حتى أن يشرح نظرية فيثاغورث
يجب أن يؤمن عمياني بقدرة الله الخارقة. ويؤمن عمياني أنه فعل الافاعيل في الماضي. لكن الآن لا. الله يختبر ويتفرج ويقول للمجرم أكمل جريمتك وسأنتظرك يوم القيامة وأعاقبك. يعيش المؤمن في وهم مطبق بوجود وثنخاف أمروه بعبادته وهو مجرد صنم خفي ضحكوا به على عقله
عندما تقرأ كتابا علميا أو كتاب فيزياء أو رياضيات ثم تقرأ القرآن متحررا من الخوف الذي زرعوه في نفسك من وحشية مؤلفه التخيلي تجد الفرق شاسعا. القرآن كتاب سجع بدائي لا يتجاوز ثقافة بدوي كان يرعى الغنم في جبال الحجاز. لا يمت بأي صلة للعلم. لا يمكنه أن يقترب من كتاب رياضيات ولو من بعد ملايين الأميال. لا يشبه كتب العلم. بل يشبه كتب ألف ليلى وليلة وكليلة ودمنة. يشبه كتب الشعوذة والسحر والكهنة. وهو كذلك ليس بسبب أن مؤلف القرآن خاطب الناس على قدر فهمهم. بل لأنه خاطبهم على قدر فهمه البدائي هو. لم يضعوا شهر النسيء الذي ألغاه لأنهم يفهمون أقل منه. بل لأنهم يفهمون أكثر منه
نزل تطبيق الموقع لأجهزة الأندرويد. معكم أينما كنتم
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
تعريف النبي : في الدين النبي هو شخص يسمع أصواتا لا يسمعها أي شخص طبيعي آخر حتى لو تواجد معه وقتها. ويرى اشياء لا يراها أي شخص طبيعي حتى لو تواجد معه وقتها. ويعتقد أنه المصطفى الذي يصلي عليه الله والملائكة. وهذا التعريف الديني للنبي يتوافق تماما مع التعريف الطبي للاضطراب الذهاني
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
