يأجوج ومأجوج – التفكير الخرافي
التفكير السحري يمثل إحدى علامات الذهان غير الرئيسية ويمكن للمتخصص التقاطه بسهولة من حديث المريض أو من الاختبارات الاسقاطية كاختبارات بناء القصة أو اختبار تات او جشتالت. ويعرف التفكير السحري بأنه الاعتقاد بأن الأحداث غير المرتبطة ببعضها تتمتع برابط سببي تحت تأثير كائن فوقـــ – طبيعي رغم غياب الدليل على وجود هكذا علاقة . ويسمى ايضا بالتفكير الخرافي. الأمثلة على ذلك تشمل الإيمان بأن الله هو من سبب حادث الرسام الدنماركي أو أن غضب الله أو اختباره هو من جعل إعصار شاهين يضرب ساحل عمان أو جعل زلزال باكستان يقضي على القرويين البسطاء. تؤكد الوكيديبيديا أن المعتقدات الدينية أوضح مثال على التفكير الخرافي. نقتبس منها التالي:
In anthropology (the earliest research), the posited causality is between religious ritual, prayer, sacrifice, or the observance of a taboo, and an expected benefit or recompense
الترجمة : في الانثروبولوجي التفكير السحري هو السببية المفترضة بين ممارسة طقس ديني , نذر , صلاة , قربان أو اضحية أو اجتناب المحرمات وبين الثواب والعقاب.
يأجوج ومأجوج
من خرافات ساجع القرآن قصة يأجوج ومأجوج. في زمننا هذا يستطيع الشخص العادي تصوير كل أركان منزله بجوجل ايرث بل يستطيع إيجاد وتحديد معالم خربة قديمة في جبل نائي. وهذا فقط باستخدام جوجل ايرث. فما بالكم باستخدام قدرات الاستخبارات ووكالات الفضاء باقمارها الصناعية الجبارة. فكيف ما زال هناك من يصدق وجود سد حديدي؟ وخلفه يوجد يأجوج ومأجوج؟
استطاع العلماء التعرف على طبقات الأرض وصولا إلى نواة الأرض على عمق ستة آلاف كم ولا يوجد اي مأجوج ويأجوج على الطريق؟ أين اختفى السد الحديدي؟ ما زالت آثار الديناصورات موجودة منذ أكثر من مائة مليون عام لكن السد الحديدي اختفى؟ أفلا تعقلون؟
ونستطيع الوصول إلى لب الأرض المنصهر لكن يأجوج ومأجوج اختفوا؟ أفلا تبصرون؟
كتاب خرافات
القرآن ليس كتاب علوم ويستحيل أن يكون كذلك لأن مؤلفه لا يعرف شيئا عن العلوم وكما يقول الوثنخافيون فاقد الشيء لا يعطيه. هو كتاب سجع وكتاب خرافات. نملة تقول يا أيها النمل ادخلوا وهدهد يقول جئت من سبأ بنبأ وكرش حوت فندقي وعين حمئة تبلع الشمس وكوكب يوقد من شجرة ويرجم الجن والعفاريت. هل هذه الخزعبلات تنفع ليكون كتاب علوم؟
ولأن مؤلفه مذهون فقد اعتنق الخرافات التي سمعها. يعجز الذهاني عن التفريق بين الواقع وبين الخيال ويعامل القصص الخرافية على أنها حقيقة. ولو سمع قصص ألف ليلة وليلة لحولها إلى سجع وادعى أن الله ألفها وأنزلها إليه.
ولهذا السبب ورغم توثيق علماء الآثار لما يزيد عن نصف مليون نقش وأثر من منطقة العراق والشام واليمن ومصر والجزيرة لا يوجد أثر لقصة واحدة من قصص القرآن. لأنها كلها خزعبلات لم تحدث إلا في مخيلة الكهنة والمذهونين. هل تعمد وثنخاف الإسلام عمل معجزاته بعيدا عن أعين أولئك الذين نقشوا الأحداث على الصخر؟ ولماذا بذل أقصى جهده ليخفيها في زمن الكاميرات والتوثيق؟ أم أن الوثنخاف مجرد صنم وهمي تنسب له الأحداث الطبيعية وتفبرك باسمه الخزعبلات باسم معجزات؟ اسألوا أنفسكم وكونوا صادقين معها وستعرفون الجواب
في الحقيقة هناك دليل اثري يناقض قصص القرآن. فالدليل الاثري مثلا يبرهن عدم وجود مملكة سليمان بوصفها القرآني. فلا يعقل أن مملكة عظيمة كما يزعم القرآن لم تترك اثرا واحدا مهما بينما ممالك صغيرة جدا قبل وبعد زمن سليمان المزعوم تركت آلاف الآثار. التفسير الوحيد هو أن هذه المملكة لم توجد وليست سوى قصة فولكلورية ضخمها اليهود عن اسلافهم لا تختلف عن قصص ألف ليلة وليلة.
شيء مشابه ينطبق على جذور قصة يأجوج ومأجوج
اصل الحكاية
نشأت قصة يأجوج ومأجوج في معابد الكهنوت. ذات يوم راق لكاهن ما تأليفها والضحك بها على القطيع. مثلما يخترعون قصص الثعبان الاقرع الذي لا يعيش إلا في مقابر السلفيين في السعودية أو كقصة أصحاب الكهف وأطول قيلولة في العالم أو كقصة البقرة الصفراء الفاقعة التي يعيد ذيلها الناس للحياة.
وبما أن مؤلف القرآن شخص مذهون فهو فاقد للتفريق بين القصة الحقيقية وبين الخزعبلات. ولذلك عندما سمع القصص الخرافية واعتنقها وزاد عليها ونقص حسب ما ارتاده من أوهام.
أسس سرجون الأكدي امبراطورية كبيرة. ونسجت حوله الاساطير حتى تحول إلى إله في نظر الأجيال المتعاقبة. وبالتالي ضخمت القصص حوله إلى ابعد مدى حتى صارت خرافية. وانتشرت قصصه في منطقة الشرق الأوسط افقيا عبر المكان وراسيا عبر الزمان. اعتبر سرجون الاكدي إلها
وسرقت معابد الكهنوت تلك القصص وعدلتها كما يفعلون دائما
ورث الحكم حفيده نارام سين حوالي العام 2200 قبل الميلاد. ظهر نارام سين في النقوش وهو يرتدي خوذة على شكل قرنين. وسمي نارام سين بملك الجهات الأربع كما سمي بملك الكون
أطلق نارام سين على نفسه اسم إله أكاد. واعتبر إلها كما حصل مع جده سرجون. معابد الكهنوت فيما بعد احتكرت الاساطير الخرافية لنفسها وغيرت الاسماء
وانتشرت قصص ملك الجهات الاربع كفولكلور شعبي وكقصص وعظ في معابد الكهنوت حتى وصلت لمؤلف القرآن فتبناها بكل خرافيتها وأعاد صياغتها ونسب تأليفها لخالق الكون.
تذكرون كيف قال أن ذا القرنين وجد الشمس تغرب في عين حمئة ووجدها تطلع على قوم لا ستر لهم؟ هذا تفسيره المشوه الذهاني لعبارة ملك الجهات الأربع.
قصة يأجوج ومأجوج نتجت عن تشويه ذهاني آخر لحدث آخر في حياة نارام سين. فمن مسلة نارام سين والرقيم المصاحب لها نجد أصل الحكاية كما وردت في الرقيم :
في رحلة نارام سين ملك الجهات الأربع لإخضاع الممالك المتمردة وصل نارام غرب الفرات إلى مدينة هيت فشكى له أهل هيت مشكلة الفوهتين الكبيرتين التين ينبع منهما القير واحدة مياهها باردة و الثانية مياها ساخنة و كليهما مالح مر و تنبعث منهما أصوات الغاز المضغوط تحت الارض (صارت في الاساطير اصوات أناس محبوسين) فقام نارام سين ببناء ردم من حجارة الجص الأحمر(حرفه الساجع إلى زبر الحديد) الذي تشتهر بها مدينة هيت (وردة الرمال ) ثم أفرغ عليه القير (سماه ساجع القرآن قطر)
وحسب الرقيم أيضا فإن سرجون الأكدي ( 2400 ق . م ) قدم هيت لتقديم القرابين إلى الإله ( دكان ) ويلفظ باللغة الأكدية
( d DIGINi )
أي إله الأقوام التي تعيش تحت الأرض
الزائر لمدينة هيت سيلاحظ أن منطقة الينابيع فعلا منطقة بور لا تنبت زرعا كما سيجد الكثير من حجارة الجص الذي سمي حديدا في القرآن المغلفة بالقير الذي وصف بالقطر في القرآن
فولكلور شعبي في المنطقة تم تناقله افقيا عبر المكان وعموديا عبر الزمن
ضلالة نهاية العالم
أدخلت معابد الكهنوت السد الحديدي في ضلالة نهاية العالم. ضلالة نهاية العالم تتضخم عند المذهونين بشكل مرعب. وقد أدخل ساجع القرآن يأجوج ومأجوج في سيناريو نهاية العالم مرة واحدة ثم نسيها. يقع المذهون تحت تاثير اللحظة وتتغير اقواله مع الزمن. ولأن معظم قصصه خرافات وليست حقائق فهي تتغير بتغير مزاجه على الدوام. قال الساجع
حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ (97)
الحقيقة إدخال يأجوج ومأجوج في أحداث نهاية العالم كانت فكرة سائدة في القرن السادس الميلادي في معابد الكهنوت. الجو الذي أثر على محمد ومهد لتبنيه فكرة نبي آخر الزمان عندما أصيب بالذهان وآمن بأنه أحسن شخص في الكون اختارته السماء لعظمته وأهميته
قال الكاهن يعقوب السرجي أحد أساتذة بحيرى في مقطوعة كهنوتية:
قال الرب على لسان الملاك… بوابة الشمال سوف تفتح في يوم نهاية العالم, وفي ذلك اليوم سوف يأتي الشر على الخبيث… ستتزلزل الأرض و سيفتح هذا الباب الذي قد بنيته… وسيحل غضب ونقمة عظيمة على بني البشر والأرض….سوف تصبح خرابا و الأمم المحجوزة خلف البوابة سوف تنهض , و جيش أجوج و شعب ماجوج سوف تجتمع معا. هذه الشعوب التي هي اشد الناس ضراوة
من هذا يتضح لنا من أين أتى الساجع بلفظة ياجوج ومأجوج وكيف وصلت له الاسطورة
برهان قاطع
قصة يأجوج ومأجوج برهان قاطع على بشرية الأديان وكذب مزاعمها. لا توجد بقعة على الارض لا نستطيع اليوم استكشافها وسبر أغوارها. ولو كان هناك سد حديدي لوجدناه بسهولة من على مكاتبنا عبر الانترنت فقط لا غير. ولو كان هناك قوم محبوسون خلف سد حديدي لكان قد عثر عليهم منذ عشرات السنين. هذه قصة خرافية نتجت عن تضخيم اسطوري لسيرة نارام سين. وتبني مؤلف القرآن لها يبرهن بشكل قاطع على كذب ادعاء تواصله بالسماء أو تلقي الوحي من الفضاء الخارجي. لم يتلق الوحي إلا من بحيرى وورقة. ودوره كان تحويل المعلومات إلى سجع لأن ذلك ما يجيده : تأليف سجع بلهجة قريش
هذا برهاننا على أكاذيب الدين فأورنا برهانكم إن كنتم صادقين وأظهروا لنا السد الحديدي والقوم الذين يعيشون تحته. لا يوجد أحد يعيش تحت الأرض. وتحت الأرض ليس مكانا صالحا ليعيش فيه أحد. كلها اكاذيب ضحكوا بها على عقولكم
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
