السد الحديدي – خرافة وترقيع

الادعاء بوجود أماكن وهمية كان سهلا في الماضي لكنه اليوم مستحيل. من على سطح مكتبك باستخدام خرائط جوجل او خرائط بينج يمكنك تفتيش الأرض شبرا شبرا ورؤية منزلك زاوية زاوية ورؤية أي مكان آخر ولو كان مجرد كوخ متهالك في غابة بعيدة. ولو قمت بتنقيب الأرض شبرا شبرا فإنه لن يمكنك العثور على سد من مبني من زبر الحديد ويحجز خلفه قوما يعيشون في دولة يأجوج ومأجوج. ورغم وضوح خرافية هذه القصة الطفولية إلا أن المؤمن سيظل مقتنعا أن هذا السد الخرافي موجود حتى لو كان هو من قاد هذه حملة التنقيب. والسبب واضح : إذا تمكن شخص يسمع أصواتا من اقناعك أن النملة قالت يا أيها النمل فما هي الكذبة التي لن تبتلعها؟ ومن هو الشخص الذي لا يمكنه الضحك على عقلك؟

الوضع الطبيعي أن هناك ادعاء خارقا للعادة ومخالفا للواقع بل وخرافيا جدا وهو وجود بشر أو كائنات مشابهة تسمى يأجوج ومأجوج تعيش تحت الأرض ويفصل بينها وبين بقية البشر سد حديدي. وهذا الادعاء موجود في كتاب ينسب بالادعاء ايضا لخالق الكون. إذا لم يتم اثبات ادعاء السد الحديدي فهو كاذب واذا لم يتم اثبات ادعاء نسبته لخالق الكون فهو كاذب أيضا. هذه الطريقة هي الطريقة العلمية المنهجية التي يقوم عليها الدليل العلمي حيث توجد فرضية صفرية وفرضية بديلة. الفرضية الصفرية تقول أن أي ادعاء لا يتم اثباته لا يستحق مجرد الاعتبار. فقط عندما يتم اثبات الفرضية البديلة يتم النظر في الادعاء. الفرضية الصفرية هي وضعية الواقع الطبيعي وهي هنا لا يوجد قوم يعيشون تحت الأرض (مسلمة بديهية) ولا يوجد سد حديدي يحجزهم (ادعاء) ولا يوجد كتاب ألفه خالق الكون (ادعاء). الادعاءات المخالفة للواقع والبديهي تعتبر منطقيا وعلميا ادعاءات كاذبة حتى يتم برهنتها بطريقة منهجية قائمة على أسس علمية

من مجرد ذكر الاسم يأجوج ومأجوج تفوح رائحة الخرافة ولا يتماسك المرء نفسه من الضحك. لكن على من يؤمن بها البحث عن السد والكشف عن القوم . تصور هنديا يدعي وجود قوم اسمهم يرجوج ومرجوج مثلا. الاسم نفسه يدل على أنه صاحبه مختل معتل

لقد تمكن العلم عن الكشف عن آثار تعود لاربعة مليارات عام قبل ظهور الانسان بزمن سحيق فكيف اختفى السد الحديدي الذي يحمي قوما مؤمنين من يأجوج ومأجوج اصحاب الاسم الهزلي المضحك؟
لم يختف السد الحديدي لأنه لم يوجد اصلا
تستطيع من على مكتبك بواسطة جوجل ايرث تستطيع تصوير كل ركن في منزلك أو في اي منزل في اي قرية نائية

تستطيع الحصور على صورة لكوخ ريفي في غابة نائية في أمريكا الجنوبية

ما لن تستطيع الحصور عليه فعلا هو صورة لشيء لا وجود له على الأرض من الأساس مثل السد الحديدي ودولة يأجوج ومأجوج 

السد الوهمي

كيف امكننا العثور على آثار جيولوجية ومستحاثات يصل عمرها الى 3.5 بليون سنة ولم نعثر على اي اثر للسد الحديدي

كيف امكننا وجود اثار للانسان القديم وادوات حجرية وحديدية منذ مئات الالاف من السنين ولم نعثر على اي اثر للسد الحديدي؟؟

ذلك لأن الساجع كان يكرر اسطورة قديمة تناولتها تحريفات الرواة المتعاقبة ودخل عليها الخيال البشري الواسع. السبب لأن السد الحديدي مجرد كذبة كهنوتية تم توارثها وتصديقها عمياني بلا دليل 

آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا (96)الكهف

معظم الخرافات يتم انشاؤها من مبالغات نقل الخبر بواسطة العامة فيتم تضخيم حدث حقيقي واقعي وإلباسه ثوب الخرافة مع الزمن

وتصوروا عندما تصل قصة مشوهة بتناقل الخبر إلى مريض ذهاني يعاني أساسا من خلل دماغي حيث لا يفرق بين الوهم والحقيقة وبين الهلاوس الادراكية والمدركات الحسية الحقيقية

وعندما يكون الشخص الذهاني تحت الضغط فإنه يبلغ درجة كبيرة من التفكير الخرافي

اسطورة ذي القرنين بدات على ما يبدو في بلاد الرافدين كما توضحها لنا مسلة نارام سين ثم تناولها تحريف القصص الشعبي

أصل الأسطورة

السد الحديدي اسطورة وثنية. انتقلت من الوثنيات متعددة الآلهة إلى الوثنيات ذات الوثنخاف الواحد. وهذا ينسجم مع صناعة البشر للدين وتطويره من وثنيات ذات أصنام عدة لها رموز مرئية إلى وثنيات ذات صنم واحد تم اخفاؤه فوق السحاب لحمايته من مطرقة النقد. تعتمد الأسطورة على قصة حقيقية وصلت لساجع القرآن محرفة ومشوهة ومخرفنة. نجدها في آثار العراق القديم وبالتحديد مسلة نارام سين

المسلة عن الملك نارام سين حفيد سرجون الأكادي التي تخلد انتصاراته على المتمردين وجدت بسيبار جنوب العراق و نقلت إلى متحف اللوفر في باريس … و المسلة عمرها 4250 سنة تبين الملك نارام سين الذي يرتدي خوذة بقرنين و تحته سد يحجز قوما يتعذبون عند فوهة جبل تغرب فيه شموس ويظهر آخرون لا وقاية لهم من الشمس

 الرقيم الطيني المصاحب يحكي لنا القصة التالية
في رحلة نارام سين لإخضاع الممالك المتمردة في القرن 24 قبل الميلاد وصل نارام غرب الفرات إلى مدينة هيت المعروفة بخيراتها الزراعية و أنعامها و جناتها فشكى له أهل هيت مشكلة الفوهتين الكبيرتين التين ينبع منهما القير واحدة مياهها باردة و الثانية مياها ساخنة و كليهما سيء المذاق و تنبعث منهما أصوات الغاز المضغوط تحت الارض  (وصلت لساجع القرآن على أنها أصوات بشر يموجون في بعضهم فسماهم يأجوج ومأجوج أو ورث التسمية من كاهن آخر ) و كان أهل هيت من قبل قاموا بمحاولة بناء سد يفصل المياه التي تفيض من الفتحتين نحو اراضيهم الخصبة و تفسدها و تجعلها عقيمة بور و لكنهم فشلوا فقام نارام سين بحسن تدبيره ببناء ردم من حجارة الجص الأحمر الذي تشتهر بها مدينة هيت (وردة الرمال ) ثم أفرغ عليه القير (سماه ساجع القرآن قطر)

وحسب الرقيم أيضا  فإن سرجون الأكدي ( 2400 ق . م ) قدم هيت لتقديم القرابين إلى الإله (  دكان ) ويلفظ باللغة الأكدية

( d DIGINi )

أي إله الأقوام التي تعيش تحت الأرض

ذكر في الرقيم الطيني الآخر الموجود في مكتبة أشور بانيبال بنينوى أن الملك الآشوري  توكولتي ننورتا  899 – 884  ق . م  أمضى الليل في هيت الواقعة بجوار سد الحجارة الذي يفصل آلهة ينابيع القير عن المدينة  

الزائر لمدينة هيت سيلاحظ أن منطقة الينابيع فعلا منطقة بور لا تنبت زرعا كما سيجد الكثير من حجارة الجص الذي سمي حديدا في القرآن المغلفة بالقير الذي وصف بالقطر في القرآن
فولكلور شعبي في المنطقة تم تناقله افقيا عبر المكان وعموديا عبر الزمن. الساجع نقلها محرفة كما وردته ربما بفعل اثر الروايات المتناقلة عبر العصور

  
وقد نشرت قناة الشرقية العراقية عام 2013 تقريرا عن العيون القيرية

إذن أصل الحكاية تعود لقصة وثنية وتفسير بشري قديم لظاهرة طبيعية قاموا بتفسيرها بوجود إله لأقوام يعيشون تحت الأرض ويصدرون أصواتا ثم قام الفولكلور الشعبي بتضخيم الأحداث وخرفنتها حتى ضاع اسم البطل وتحول إلى صاحب القرون. عيون القير الكبريتية الساخنة تم توصيلها إلى مؤلف القرآن على أنها عين حمئة تدخل فيها الشمس وسبب سخونتها فسره على أن الشمس تغرب فيها أو هو فهم ذلك بسبب الضغط الشديد عليه والعجلة في وقت سورة الكهف حيث تأخر أكثر من شهر للرد على سؤال أهل مكة عن رجل جاب الأرض ولم يعد له من أرسله بحثا عن الاجابة إلى معابد كهنة القرن السابع إلا بعد مضي أسابيع طويلة

بني المنطق الوثني على إله الفجوات. فعندما لا يفهم البشر ظاهرة طبيعية ما فإنهم ينسبونها إلى وثن غيبي لكي يفهموها

الصورة المرفقة أدناه هي صورة المسلة الموجودة حاليا بمتحف اللوفر بباريس وأضفنا إليها العناصر التي شوشت من لا يعرف القصة وتسبب بتحويلها إلى خرافة شعبية حتى وصلت مؤلف القرآن عن طريق الانتقال الافقي والعمودي للفولكلور الشعبي بين الشعوب المتجاورة

تظهر المسلة نارام سين لابسا خوذة بقرني ثور وهو يتسلق جبلا وهناك شمسان اثنتان أعلاه واحدة ترمز للشرق وأخرى للغرب وعلى يساره جيشه المنظم وتحته يظهر قوم مكسورون ومهزومون ينظرون إليه متوسلون الرحمة وهم أعداؤه من الايرانيين (ويمكن تفسيرهم ممن رأى المسلة ولم يفهم المكتوب في الرقيم بقوم محبوسين تحت الردم كما يمكن فهم جنوده على أنهم بلا ستر تحت الشمس الشرقية مباشرة) مسلة النصر هذه سجلت انتصار نارام سين على اللولبيين وهم أقوام إيرانية تحت قيادة ملك لهم يسمى ساتوني ولا شك أنها ظلت متاحة بعد مماته لمئات السنين لوقت كاف لنسيان القصة الحقيقة في زمن لا توثيق فيه ولا تدوين لتأخذ تفسيرا خرافيا ينشئ قصة شعبية اسطورية تتضخم مع الزمن حنى تصل لساجع في مغارات مكة

 

 

---

ملك الأرض كلها

نارام سين(سين إله القمر ونارام سين تعني محبوب إله القمر) سمى نفسه بملك الجهات الأربع وايضا ملك الكون. لقب ملك الجهات الأربع تحول في الاسطورة الوثنية إلى ملك وصل الجهات الاربع ومنها مطلع الشمس مغربها رغم أن نارم سين لم يخرج من محيط بلادالرافدين

ثم أطلق على نفسه اسم إله أكاد. فكان إلها في زمنه ولهذا السبب انتشرت حوله الشائعات وتم تضخيم قصصه حتى وصلت إلى ما وصلت إليه وتم تناقلها بالفولكلور الشعبي من العراق للشام للجزيرة العربية حتى انتهت عند محمد عن طريق أمثال بحيرى المنتمي لطائفة يعقوب السرجي فأخرج منها فيلما هنديا خرافيا

عندما تم سؤال محمد تأخر عدة أسابيع طويلة ينتظر مصدره الذي كان على الأرجح من نفس الطائفة ثم ألف القصة على عجالة . برر تأخره بعد ذلك إلى أنه نسي أن يقول إن شاء الله. لكنه عندما رغب في زينب وصل جبريل مسرعا بالحل ولم يكترث لعبارة إن شاء الله.كم هو مضحك هذا الدجل الكهنوتي

يعقوب السروجي(توفي عام 521) قبل دعوة محمد بقرن من الزمان و هو شاعر سرياني واسقف يعقوبي أخذ القصة الشعبية المتداولة عن نارام سين ونسبها للاسكندر. وهذا سبب دخول الاسكندر في ترقيعات الكهنوت الاسلامي عند تفسيرهم لسجعيات محمد 

يقول في نسخة شعرية تصف رسالة ابوكريفية من الاسكندر إلى أمه 

” لقد استأذن المعبود الأسمى, وقد سمع لصلواتي . وأمر المعبود الأسمى الجبلين فتحركا واقتربا من بعضهما إلى مسافة 12 ايلا وهنا بنيت…بوابتين نحاسيتين بعرض 12 ايلا و ارتفاع 60ايلا طليتهما من داخل ومن خارج …حتى لا يمكن لا للنار ولا للحديد ولا لأي وسيلة أن يفكوا تماسك النحاس , وذلك أن النار أطفئت بملامسته وحطم الحديد. وضمن المعبر (الشعب أو ما بين الجبلين) بنيت بناءا آخر من الحجارة , كل منها] الحجارة[ كان عرضه 11ايلا وارتفاعه 20ايلا وسمكه 60ايلا.وإكمالي هذا الجزء أتممت البناية بوضع مزيج من القصدير والرصاص فوق الحجارة, و أكساء… فوق الكل, حتى لا يستطيع أحد أن يوذي البوابتين.  وقد حجزت بواسطتهما اثنان وعشرين ملكا” ..ص 177-178 من سيرة الاسكندر

Pseudo-Callisthenes 

وتضيف الاسطورة السرجية ما يلي 

 قال الرب على لسان الملاك… بوابة الشمال سوف تفتح في يوم نهاية العالم, وفي ذلك اليوم سوف يأتي الشر على الخبيث… ستتزلزل الأرض و سيفتح هذا الباب الذي قد بنيته… وسيحل غضب ونقمة عظيمة على بني البشر والأرض….سوف تصبح خرابا و الأمم المحجوزة خلف البوابة سوف تنهض , و جيش أجوج و شعب ماجوج سوف تجتمع معا. هذه الشعوب التي هي اشد الناس ضراوة”…. سيرة الاسكندر

لاحظ أن هذه القصة هي المصدر المباشر لمحمد ومنها الاسم يأجوج ومأجوج

من قصص معابد بحيرى ويعقوب السرجي جاءت معظم سورة الكهف. قصة النائمين السبعة وقصة الاسكندر السائح وقصة معلم الأنبياء وقاتل الأطفال وقصة حوت موسى الذي ظل حيا خارج الماء حتى وجد فرصة وغافلهم واتخذ سبيله في البحر عجبا

بعد تحريف قصة نارام سين لقرون وقرون في الفولكلور الشعبي للعراق والشام وصلت نسخة يعقوب السرجي وتم تشويهها التشويه الأخير. يعقوب السرجي ينتمي لنفس الطائفة الدينية التي ينتمي إليها بحيرى معلم محمد ونفس المنطقة الجغرافية ايضا. هذه الفرقة كانت تؤمن ببشرية المسيح وقروب ظهور نبي ونشأت في القرن السادس وظهر معها انجيل خاص يعرف بانجيل برنابا ألف في نفس الفترة الزمنية ايضا. ساهمت هذه الفرقة عن طريق بحيرى وورقة بن نوفل وآخرين في الايحاء لمحمد بفكرة نبي آخر الزمان وعندما أصابه اضطراب الضلالة وأوهام العظمة كانت الفكرة راسخة في مخزون ذاكرته

الإيمان بفكرة نبي يظهر في تلك الفترة جعلت كثيرا من الناس يأخذون أولادهم للرهبان لاعدادهم لذلك ولذلك شهدت تلك التفرة عددا كبيرا من الانبياء مثل خالد بن سنان العسبي وعمرو بن زيد بن نفيل وأمية بن ابي الصلت ومسلم بن حبيب الحنفي مخترع لفظيت إسلام ومنها اسمه مسلم الذي تم تحريفه لاحقا إلى مسيلمة لتشويهه ومخترع لفظة حنفية ومنها لقبه حنفي وقومه آل حنيفة. كان محمد مختلفا عنهم بأمرين : الأول إصابته باضطراب العظمة التي جعلته موقنا يقينا راسخا بما يسمعه من اصوات والثاني قرب أهل يثرب المتأثرين باليهود والخائفين من تهديد اليهود لهم بقرب ظهور نبي يقتلونهم معه ورغبتهم في سبق اليهود إليه. كان محمد يعرف بالمجنون في مكة لمدة 14 عاما لو يؤمن به إلا عشرة بشرهم بالجنة وخمسين آخرين من فقراء القوم ومن العبيد تمت رشوتهم باعتاقهم بأموال أبي بكر . وكان يسخر منه الناس ويرميه الاطفال بالحجارة وكان سيموت هناك وينتهي الأمر لولا الأوس والخزرج الذين انتشلوه من مستنقع الذهان وحولوه إلى نبي وأرغموا بقية العرب على تصديقه بحد السيف حتى أن جبريل نفسه تشجع وغير لهجته من حمل وديع يقول لكم دينكم ولي دين إلى وحش متعجرف يقول اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم

إثبات التكنولوجيا الحديثة وعلم الآثار عدم وجود أي أثر للسد الحديدي وفشل مؤسسة الكهنوت في اثبات العكس ولجوئها لاعادة التفسير وتحريف معاني الكلمات دليل كاف بمفرده على بشرية القرآن وأخطائه التاريخية والعلمية والعقلية

 وبسؤال واحد فقط تتضح لنا كل الحقيقة : لماذا من كل قصص القرآن عن الاقوام السابقة لا توجد منها قصة واحدة دعمتها النقوش والآثار؟ ولماذا لم يرد ذكر شخصيات محمد كسليمان وداود مثلا على شقفة فخار واحدة حتى؟ وكيف اختفت مملكة عظيمة لا مثيل لها مثل مملكة سليمان ولم يعثر لها على أي أثر رغم العثور على آثار كل الممالك المعاصرة والسابقة لها واللاحقة وهي ممالك صغيرة بالنسبة لها؟ ورغم العثور حتى على آثار الديناصورات قبل 400 مليون سنة؟

بسؤال واحد كهذا تتضح كل الحقيقة

 

ساهم في تبديد الخرافة

إعلانات- Advertisements

---

ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى

شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين

---

نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا

ِProphethood Delusion

---

التبرع للموقع

اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد

---