العين الحمئة واحدة من أبرز وأوضح أخطاء القرآن. ولترقيعها قامت مؤسسة الكهنوت الاسلامي بكل فروعها بتحريف معنى السجعية تحريفا تاما وافراغ الالفاظ كلية من مدلولاتها
في القرون الثلاثة الأولى لم يجد رجال الدين اية مشكلة في النص الأصلي فالناس كلها تظن الشمس مجرد قرص صغير يجري في السماء حول الأرض لمستقرها في العين الحمئة وعلى هذا نجد كلام ابن عباس والطبري وبقية المسلمين الأوائل متطابقا مع القرآن ولا يتم تغيير وتحريف معنى السجعية
في القرن الخامس الهجري وبعد ترجمة كتب الاغريق بدأت أولى علميات الترقيع عن طريق المفسر الشيعي الطوسي مستغلا إيمان الشيعة بوجود تفسير باطن للقرآن يخالف النص الظاهر كلية. ورغم اعتراض السنة وسخريتهم من التفسير الباطن الذي يغير معاني الألفاظ كلية ويفرغ النصوص من محتواها إلا أنهم اضطروا لاعتناق التفسير الباطن لمعنى وجدها في هذه السجعية بعد تراكم الأدلة على خطأ النص الأصلي ومعناه الظاهر للعيان
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) الكهف
وجدها ووجد عندها قوما – وجد الشمس ووجد عندها قوما والامر طبيعي وليست هناك أية مشكلة – ياللهول – يتمتع الانسان بقدرة رهيبة على مغالطة نفسه والكذب عليها للحفاظ على الملقنات
يعتمد الترقيع الكهنوتي على مغالطتين رئيسيتين وعدد آخر من الترقيعات الأقل شعبية مما سنستعرضه لاحقا: الأولى تبرئة الراوي من خطأ الرواية وتحميل اللوم على بطل القصة – وهو مجرد اسطورة تخيلية – فمن قال له أن يجد الشمس ويجد عندها قوما. والثاني تغيير دلالات الألفاظ تغييرا كليا بشكل يسقط أي مصداقية وأمانة لدى الكهنوت ويظهر أن كل غرضهم إيجاد إجابات معلبة لمن يتساءل من أتباعهم وليس أبدا إيجاد الحقيقة
إذا كنت عزيزي القارئ ممن يبتلع هذين الترقيعين فلا داعي لاكمالك قراءة هذا المقال. فأنت لا تبحث على الحقيقة ولا تجرؤ على مواجهتها وتريد ترقيعا للبقاء على صرح أوهامك. توقف واقرأ لك شيئا آخر يناسبك
إذا انطلى عليك ترقيع العين الحمئة فلا يوجد شيء لا يمكنه أن ينطلي عليك. ولا يوجد كاهن واحد لا يمكنه خداعك واقناعك بما يريد . ولا يوجد مدلس واحد لا يمكنه استغفالك والضحك عليك
هذا الخطأ واضح جدا وكلمات النص الأصلي من الألفاظ المشهورة والشائعة والمعروفة التي لا تحتاج لتفسير ولذلك له ترقيعات كثيرة جدا سأوضحها في هذا المقال المفصل. ساجع القرآن يروي لأصحابه قصة رجل سافر حتى بلغ مغرب الشمس ومطلع الشمس وبلغ ما بين السدين وبنى سدا حديديا وعند مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما وتم تخييره بين تعذيبهم والعفو عنهم
القوم الذين عند مشرق الشمس يعانون من الحرارة لأنها ما زالت قوية وعند العين الحمئة لا يعانون من الحراراة لأنها لم تعد حارة ولذلك تم تخييره بين تعذيبهم وعدم تعذيبهم
لوضوح خطا السجعية سنناقش هنا فقط الترقيعات المتعددة – ترقيع القطب الشمالي سنفرد له مقالا مستقلا من أجل إتاحة تطبيقات شبكية للموقع توضح زاوية اتجاه وارتفاع الشمس بالنسبة للمشاهد من الأرض
قد يتساءل القارئ : ما دام النص الأصلي واضحا وكلماته معروفة وشهيرة لا تحتاج لتفسير فلماذا كان المقال طويلا؟
والجواب أن الترقيعات كثيرة جدا بسبب فداحة الخطأ. ولأن الخطأ بين جدا ومقنع فالاستثمار فيه وتغطية كل جوانبه مفيد. شخصيا أعتبره اكبر أخطاء القرآن وأوضحها
أولا
يحرف منظروا الكهنوت دلالات الألفاظ تحريفا كليا
يقولون أن معنى وجد هو خيل إليه. المروي عنه خيلت إليه الشمس وخيل إليه أن قوما يعيشون عندها وخيل لله ايضا لأن الله خيره بين تعذيبهم وعدمه؟ – وجدها ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين إما أن تعذب..الخ – يا للهول
إذا كان هناك أي أحد توهم هنا فهو مؤلف الرواية.القرآن يروي ما فعله ووجده ذو القرنين. لقد قال ثم اتبع سببا فلما بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما
كلمة وجد وردت في القرآن عشرات المرات وهي من كلمات اليقين وتعني عثر يقينا
وجد كلمة لا تحتمل الشك أو الظن
كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا-37 آل عمران
قَالُوا جَزَاؤُهُ مَنْ وُجِدَ فِي رَحْلِهِ فَهُوَ جَزَاؤُهُ – يوسف 75
وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ – 23 القصص
حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39) النور
لو انك قلت عن رجل أنه ذهب الى السوق فلما بلغ دكان الطيور وجد عنزة تطير فأنت تروي ما فعله ووجده وخطأ الرواية يقع على عاتقك انت وليس على عاتق المروي عنه الذي قد يكون لا وجود له إلا في مخيلتك
لو كان مؤلف السجعيات فعلا يعني ما يزعمون لقال خيل اليه انه رأى او حسب انه وجد
هنا لا يوجد سوى خيارين لا ثالث لهما
إما أن مؤلف القرآن كان يعتقد أن الرجل وجد الشمس تغرب في عين حمئة ووجد عند الشمس قوما وتم تخييره فيهم أو أنه كان يكذب متعمدا في الرواية
ثانيا
قوله بلغ مغرب الشمس خطأ بحد ذاته. لا توجد نقطة محددة يمكنها ان تكون مغرب الشمس دون غيرها
لو فعلا صحت رواية محمد عن رجل حاول أن يبلغ مغرب الشمس فلن يبلغه لأنه غير موجود. مغرب الشمس اسقاط بصري على مدى البصر كلما اقتربت منه بعد عنك . الأرض كروية. سيستمر في العبور من نقطة الى أخرى حتى يعود لمكان انطلاقه ولن يصل لاية نقطة يعتبرها مغربا او مطلعا. لا يوجد للشمس لا مغرب يمكن بلوغه ولا مطلع
مؤلف رواية ذي القرنين يجهل كروية الارض ويظنها مسطحة ويجهل حركة الارض حول نفسها وحول الشمس
ثالثا
منظر غروب الشمس لا يختلف من نقطة لاخرى على الأرض
وبالنسبة لبطل رواية الساجع فالمفروض أنه تكرر عليه منظر الغروب مرات لا تحصى منذ ولادته ومع انطلاقه شرقا وغربا . منظر غروب الشمس يتكرر كل يوم لا يختلف من نقطة لاخرى على الأرض . منظر الغروب هو مجرد إدراك بصري بسبب ارتفاع خط الأفق وحجبه للشمس أثناء دوران الارض الكروية حول نفسها.
تدور الأرض حول نفسها من الغرب الى الشرق وبسبب ذلك تظهر أي نقطة ثابتة بالنسبة للأرض في الفضاء سواء كانت الشمس او نجما او كوكبا تظهر وكأنها تتحرك نحو الغرب ثم تختفي خلف خط الأفق عندما تصبح الاشعة القادمة من هذه النقطة غير قادرة على الوصول الى عين المشاهد وبالتالي محجوبة عن ادراكه الحسي
سيرى بطل الرواية المنظر نفسه لغروب الشمس سواء عند بحر الصين او بحر قزوين او الفرات او النيل او الصحراء او اي مكان آخر….فما الذي يجعل المنظر مختلفا عندما يصل لمنطقة بعينها؟
هل فعلا اختلف المنظر عند العين الحمئة؟ أم الاصح والمنطقي والحقيقي هو أن مؤلف الرواية كان يكتب أوهامه شخصيا ويسطر مفاهيمه الخاطئة عن حركة الشمس؟ مالكم كيف تحكمون؟
رابعا
حتى لو كان الساجع قال حسب أو خيل إليه أو ظن الشمس تغرب في عين حمئة فسيكون ذلك خطأ من الناحية العلمية
لماذا لم يجد أحد آخر من البشر أن الشمس تغرب في عين حمئة غير بطل رواية محمد؟ لو كان يمكن لأي شخص أن يخطئ لوجدنا الكثير يرتكب هذا الخطأ. الشخص العادي الذي لم يعط من كل شيء سببا سيرتكبه إذا كان فعلا يمكن أن يحدث من شخص أعطي من كل شيء سببا
ولو كان هناك مكان على الأرض يولد هذا الوهم لوجدنا الناس تكرر نفس الشيء وتجد الشمس تغرب في عين حمئة. فلماذا لا يوجد مكان كهذا؟ الجواب ببساطة لأنه لم يحدث شيء من أحداث رواية الساجع . لقد كانت كلها أكاذيب
الساجع ألف رواية ذهانية عن رجل وهمي لم يوجد على كوكبنا يوما وضمنها تفاصيل جنونية تمثل أخطاء فادحة لا يمكن ترقيعها. هذه الحقيقة بكل بساطتها.
لا يمكن لاي انسان أن يتخيل مجرد تخيل أن الشمس تغرب في عين حمئة في اي نقطة على الأرض وذلك لأسباب فيزيائية وأسباب فسيولوجية. مؤلف القرآن نفسه لا يمكنه أن يجد الشمس تغرب في اية نقطة على الأرض لأنها تبعد 150 مليون كم عن أية نقطة لكن يمكنه أن يتوهم ذلك ضلاليا ويؤمن به إيمانا غيبيا كهذيان آخر من علامات اضطرابه العقلي
الشمس والنجوم والقمر والكواكب واي جرم خارج حدود الارض يظهر دائما للعين البشرية خلف خط الافق. وخط الافق هو آخر مدى تصله العين البشرية. ولا ترى العين البشرية هناك سوى خط. لا يمكنها تمييز عين ولا بئر ولا بحيرة. خط الافق هو خط فقط يظهر للعين كاسقاط بصري وكلما اقتربت منه ابتعد بنفس المقدار. أي شيء تراه العين سيكون داخل هذا الخط وسيكون واضحا للعين البشرية أنه أقرب من الشمس بكثير. سنشرح الآلية العلمية فيزيائيا وفسيولوجيا
الآلية الفيزيائية
بسبب كروية الأرض فإن هناك مدى محددا تبلغه العين البشرية
اذا كان مستوى العين يقع على ارتفاع
h
مترا من سطح البحر و
r
يرمز لنصف قطر الأرض فإن
المدى يساوي
=
Sqr(2*r*h+h^2)
أو بشكل أكثر دقة
r*arccos(r/(r+h))
مع الانتباه أن تكون القيم بالراديان وليس بالدرجة
إذا كنت على ارتفاع 2 كيلومتر من سطح البحر فسوف يكون خط افقك على بعد 160 كم وهذا مدى رؤيتك. واذا كنت على ارتفاع كيلومتر واحد فقط فسيكون مدى رؤيتك 113 كم وهو خط افقك.أما عند مستوى سطح البحر فإن مدى رؤيتك أقل من 3 – 5 كيلومترات
وبالتالي فكلما تراه العين البشرية على الارض يقع داخل مستوى الأفق وقبل نهاية الخط الذي لا يمكن تمييز شيء عنده بينما ستظهر الشمس دائما خلف خط الأفق ولا يمكن لاي شخص ان يرى الشمس تغرب في عين داخل خط الأفق كما انه يستحيل رؤية عين او أي شيء خارج خط الأفق حيث تظهر الشمس
للعين البشرية مدى محدد يصل إليه البصر. يتحكم بهذا المدي عدة عوامل : صحة النظر – حجم الشيء المنظور ومن ناحية الشمس لا يوجد اي قلق – وانحناء أديم الأرض : حيث يبلغ حوالي 8 إنشات لكل ميل – ووجود حواجز كالاشجار والجبال والمباني
التطبيق الشبكي التالي يحسب لاي مدى يمكن للعين البشرية أن تبلغ إذا لم يوجد جبل أو مبنى يحجب الرؤية. قم بادخال الارتفاع عن سطح البحر بالمتر وستحصل على المدى المطلوب
height الارتفاع بالمتر عن سطح البحر :هذا مدى ما يصل إليه بصر أي شخص. أي شيء على الأرض سيكون داخل هذا الخط. عند خط البصر لا يمكن تمييز شيء كالعين الحمئة. إذا كانت هناك عين حمئة فسوف يراها أي شخص داخل خط مد البصر وبينما ستكون الشمس خارج خط البصر أي خلف خط الأفق. يستحيل كليا رؤية الشمس أو توهمها أو تخيلها مجرد تخيل داخل خط مد البصر. ستكون دائما خارجه وأي عين حمئة أو أي شيء آخر سيكون داخله. من قال أن شخصا وجد الشمس تغرب في عين حمئة كان يؤمن أن الشمس مجرد قرص صغير يدخل في ينبوع ماء على وجه الأرض
خامسا
الآلية الفسيولوجية
فسيولوجي العين ايضا تجعل من المستحيل ان يتراءى لشخص او يخيل اليه ان الشمس تغرب في عين حمئة. وليس فقط يجد. مجرد الخطأ بالخداع البصري مستحيل
تدرك العين البشرية بعد الأشياء المرئية بثلاثة آليات فيسيولوجية
-
حجم صور المرئيات المتكونة على الشبكية.
-
ظاهرة التناقض البصري المتحرك
-
ظاهرة إدراك العمق stereopsis
ظاهرة إدراك العمق stereopsis
يستخدم الجهاز العصبي ظاهرة ثنائية الرؤية لتقدير مسافة بعد الأشياء. تبعد كل عين عن الأخرى حوالي خمسة الى ثمانية سنتيمترات ولذلك تكون الصورة المتكونة على كل شبكية مختلفة عن ألاخرى.
لتفهم ذلك اكثر خذ نظارة واقية من اشعة الشمس. اغمض عينك اليسرى وباستخدام عينك اليمنى ضع اصبعك السبابة واقصى نقطة يصل لها نظرك والشمس عند الغروب على خط واحد. الآن وما زالت اصبعك ثابتة اغمض عينك اليمنى وافتح عينك اليسرى. ستجد أن اصبعك واقصى نقطة يصل اليها نظرك لم يعودا على نفس الخط مع الشمس
السبب أن الصورة المتكونة لاقصى نقطة يصل لها مدى النظر البشري يختلف مكانها الافقي في شبكية العين اليمنى عن اليسرى
بينما يتطابق مكان سقوط صورة الشمس بسبب بعدها الشديد جدا
بهذه الطريقة يدرك الجهاز العصبي أن ما وراء خط الافق ابعد مما هو داخل خط الأفق.
ولذلك لو كان هناك أي شخص وأمامه عين حمئة وقت الغروب فسوف يرى العين الحمئة أقرب من خط الأفق ويرى الشمس خلف خط الأفق ولن يجدها ويجد عندها قوما ولن يتخيل مجرد خيال أن الشمس أقرب من خط الافق عند العين الحمئة. فكيف يقول مؤلف الرواية أنه وجد وهو يستحيل عليه أن يجد؟هذا افتراء قاتل
عند مراقبة غروب الشمس يقوم الجهاز البصري بأخذ صورتين مخنلفتين من كل شبكية ويقارنها من ناحية الازاحة الافقية للاجزاء المتماثلة (binocular disparity) ثم يعطي إدراكا لصورة واحدة مزودة بمعلومة العمق(البعد عن العين) حيث تكون الشمس ابعد بكثير من آخر نقطة يصل لها النظر.
يحلل النظام البصري الازاحة الافقية بين الصورتين كمسافة في العالم الخارجي ثلاثي الابعاد
(Foundations of cognitive psychology-(Malestrom))
ولأن أي جسم داخل خط الأفق يختلف بين الشبكيتين عكس ما خلف خط الأفق مثل الشمس مثلا فإن الدماغ يترجم ذلك إلى مسافة وبعد وبالتالي يدرك بسهولة أن الشمس ابعد من أي شيء يقع الى منتهى مد البصر.
المصدر: ( Foundations of cognitive psychology-(Malestrom))
أي انه يستحيل ان يخيل لاي انسان مجرد خيال ان الشمس تغرب في أي شيء داخل خط الأفق او على حافته. ويقولون أوتي من كل شيء سببا!!!!وجدها تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما …هناك قوم عند الشمس حيث وجدها بطل الرواية – أخطاء فادحة
للمزيد راجع ايضا جيتون فسيولوجي(Textbook of medical Physiology, eleventh edition, Guyton and hall.)
الصورة من كتاب جيتون فسيولوجي.
إذن الأشياء المرئية خلف خط الأفق كالشمس والنجوم وغيرها تكون صورة متطابقة في كلا الشبكيتين عكس الأشياء التي تقع داخل خط الأفق كالعين الحمئة وبحيرات روسيا والقطب الشمالي واي مكان على الارض على السواء .
وبالتالي فاي شيء على سطح الأرض أي قبل ظاهرة الأفق سيظهر اقرب من أي شيء خارج الأرض أي خلف خط الأفق ولا يمكن بأية حال من الأحوال ادراك شيء خارج خط الأفق وكأنه يغرب في شيء آخر على سطح الأرض كالعين الحمئة.
الآليات الفسيولوجية الأخرى لادراك بعد الأشياء
ظاهرة التناقض البصري المتحرك moving parallox
عندما ينظر الشخص إلى المدى البعيد دون تحريك عينيه وراسه لا يكون هناك أي تناقض بصري متحرك ولكن عندما يقوم بتحريك رأسه جانبا فإن صور الأشياء القريبة منه تتحرك أسرع على الشبكية بينما الأشياء البعيدة تظل صورها على الشبكية ثابتة تماما.
وطبقا لظاهرة الأفق البصرية فأي صورة قبل الأفق ستظهر قريبة عكس أي شيء مرئي خلف الأفق مثل غروب الشمس.
حجم صور المرئيات المتكونة على الشبكية: يستطيع الدماغ أن يحسب اوتوماتيكيا بعد الجسم المرئي من حجم صورته على الشبكية. فعندما ترى شخصا على بعد عشرة امتار يكون لحجم صورته على الشبكية قيمة محددة وعندما يكون هذا الشخص على بعد الف متر يكون حجم صورته أقل بكثير. بحساب هذا الفرق يستطيع الدماغ تقدير بعد هذا الشخص فلكل حجم للصورة على الشبكية بعد مسافة يمثلها.
ظاهرة الغروب والعلامات الصورية
كما ذكرنا سابقا ظاهرة الغروب ظاهرة تتكرر على الانسان منذ لحظات وعيه الأولى ولا يمكن ان يدركها فجأة على حافة بئر او مستنقع او بحيرة او حتى بحر بعد أن يؤتى من كل أسباب العلم بل وأسباب كل شيء.
من العلامات التصويرية التي تساعد العين البشرية والجهاز العصبي على ادراك مسافة الأشياء هو التداخل والحجب.
فمثلا عندما يقف بطل رواية الساجع على حافة عين حمئة وينظر الى العين والشمس الغاربة فإن أي جسم يمر بين الشمس وخط الأفق سيعطيه صورة واضحة عن مكان بعد الشمس وبعد البئر عنه. في الحقيقة سيكون قد عرف ذلك من زمن بعيد. فلو مرت سحابة امام الشمس فسوف تحجبها بينما لن تحجب حافة العين الحمئة. وكذلك لو مر طير او ثار غبار او أي شيء آخر.
المزيد في شرح هذا الخطأ مجرد عبث ومضيعة للوقت
سادسا
من الترقيعات التي يفبركها الكهنوت هو ان العين الحمئة هي في كاليفورنيا وهناك منطقة اسمها مغرب الشمس
sunset.
وهذه يمكن للمسلم البسيط إذا كان يبحث عن الحقيقة التأكد منها بنفسه. فلا وجود لأي مكان بالاسم والوصف الذي يورده الكهنوت. فقط افتح جوجل ايرث وابحث لا تحتاج حتى للسفر هناك. كما أن جعل كالفورنيا في الغرب هوأمر نسبي فبالنسبة لشخص في الاسكا او المحيط الهادي هي في الشرق ومنها تطلع عليه الشمس وليس تغرب.
في الحقيقة تقسيم الأرض الى غرب وشرق هو تقسيم اعتباطي واختيار نقطة جرينيتش عام 1884كنقطة فاصلة بين الشرق والغرب كان اختيارا اجتهاديا تكريما لمرصد جرينيتش الذي تم نقله فيما بعد ولأن بريطانيا كانت وقتها هي من تحكم العالم ففضلت ان تكون هي مركز العالم الذي يفصل الشرق عن الغرب.
مثل ما ادعى بعض الكهنة أن العين الحمئة تقع في كاليفورنيا ادعى آخروون وعلى رأسهم الرفاعي أحد منظري فرقة القرآنيين أنها تقع في القطب الشمالي عندما يحل عليه الظلام لعدة اشهر. ترقيع القطب الشمالي (أو الجنوبي) تم الرد عليه بمقال مستقل هناك ساسرد أهم نقاط الرد عليه
ترقيع الرفاعي يوضح مقدار الولع باستغفال العوام ومقدار الخيانة للأمانة العلمية. فهو اعترض على ترقيع زملائه لكلمة وجد وتحريف معناها إلى خيل له أو حسب ثم استخدم نفس الترقيع بشكل ملتف. اعترف في البداية أن وجد لا تعني سوى العثور اليقيني. و قال أن السجعية تعني أنه وجد الشمس فعلا تغرب في القطب الشمالي. وهذا شيء غريب. فالخطا في قول الساجع أن شخصا وجد الشمس تغرب في عين حمئة هو أن هذا القول خاطئ. ومثلما أنها لا تغرب في عين حمئة فهي ايضا لا تغرب في القطب الشمالي.هي لا تغرب في عين حمئة ولا في اية نقطة أخرى على الأرض ولا تظهر لأي مراقب في القطب الشمالي أنها تغرب في القطب لأنها تشاهد على الجهة العكسية المقابلة الجنوبية من دائرة الافق. وبالأخير خلص الرفاعي إلى أنها تعني أنه توهم أنها تغرب في القطب الشمالي 🤣🤣🤣. الرفاعي مشكلته المكان على الأرض التي تغرب فيه الشمس 😂😂. لكن الشمس بالنسبة للأرض ثابتة لا تدخل ولا تخرج لا في القطب ولا في غيره وإنما الأرض هي التي تدور حول نفسها أمام الشمس فيتولد خداع حسي أنها تغرب وتشرق وهذا هو ما وقع فيه الساجع ثم أعمل خياله واستنتج أنها تدخل في عين ماء لأنه ظنها تحتاج أن تبرد وهذه العين تصبح حامئة لأن الشمس تسخنها قبل أن تبرد. سذاجة الساجع وذهانيته واضحة
لكن على العكس من شطحة الرفاعي فلو تواجد شخص في القطب الشمالي عندما يحل الظلام شتاء فإنه يستحيل أن يتوهم الشمس تغرب في منطقة القطب وذلك لأن مسار الشمس في الأفق يكون في الجهة المقابلة العكسية تماما في أقصى الجنوب من دائرة أفقه كما هو واضح في الشكل أدناه
وضحت في الشكل ايضا خط اتجاه الرؤية من مكان الشخص المفترض إلى مشهد غروب الشمس. ويتضح استحالة تخيل الرائي مجرد خيال أن الشمس تغرب في القطب الشمالي أو منطقة الظلام
كيف إذن اعتقد الرفاعي أن الشخص سيجد الشمس تغرب في منطقة الظلام؟ الجواب لأنه يجهل تماما كيف يكون المشهد وأنه لا يعرف شيئا عن حركة الأرض وميلان الشمس ومطلعها المستقيم وكيف تشاهد وتغير زاوية السمت وزاوية الأوج
وأغرب ما في الأمر أن الرفاعي بدأ مستنكرا على رفقائه في الترقيع مغالطتهم بمعنى وجد وتدليسهم أن معناها توهم ثم انتهى مرتكبا نفس المغالطة ونفس التدليس. بمعنى أن الشمس لا تغرب حقا في القطب الشمالي لكن ذلك ما فهمه الرجل – كم افتروا على هذا الرجل الذي لم يدع شيئا بنفسه ولم يقل شيئا 🤣🤣أبدا
التطبيق التالي يوضح موقع الشمس بالنسبة لشخص في منطقة القطب الشمالي في شهر ديسمبر حيث يبلغ الظلام ذروته. نفس الشيء ينطبق على القطب الجنوبي وقت حلول الظلام فيه صيفا
عندما تكون الشمس مشاهدة ستظهر باللون الأحمر في التطبيق. اللون الاسود يعني أنها غير مرئية لأنها في الجهة المقابلة من الأرض. يمكنك تغيير الساعة والدقائق لترى موقع الشمس للمشاهد من وقت شروقها حتى غروبها. ستظهر في الجهة المقابلة البعيدة ناحية الجنوب. إذا تصادف شخص وشاهد الشمس تغرب كما زعم الرفاعي فلن يراها تغرب في القطب الشمالي بل سيراها ناحية أقصى الجنوب الغربي من دائرة الأفق بعيدةجدا في الجهة المقابلة العكسية. آخر ما يمكنه توهمه هو أنها تغرب في القطب
تبدأ دائرة القطب من خط عرض 66. يمكنك تغيير خط العرض لترى مسار الشمس في شهر ديسمبر لأي منطقة تريدها. حصرت الوقت بشهر ديسمبر لأنه أقصى وقت لحلول الظلام في القطب الشمالي. إذا أردت أن تعرف زوايا مسار الشمس والمناطق المظلمة طوال العام اذهب للتطبيق الآخر اسفل هذا التطبيق مباشرة
Sun Position Above Head in December
والتطبيق الشبكي التالي يعطيك زوايا مسار الشمس لاي وقت من السنة وليس فقط لديسمبر ويوضح المناطق المظلمة بقوس أسود كما يوضح موقع الشخص المفترض حسب ترقيع الرفاعي. ويظهر التطبيق سخافة الترقيع البائس الغريب. عندما يحل الظلام في القطب الشمالي إذا تواجد شخص هناك وشاهد الشمس تغرب فلن يجدها تغرب في القطب الشمالي الذي سيكون خلف ظهره بل سيشاهدها تغرب خلف نقطة نائية بعيدة في أقصى الجنوب الغربي من موقعه عند الزاوية 201° أو حواليها. إذا كان منظر الغروب أمامه ستكون منطقة الظلام القطبي خلف ظهره. هذا ينطبق ايضا على القطب الجنوبي صيفا عند يحل عليها الظلام سيكون مسار الشمس في الجهة المعاكسة المقابلة
وهكذا نجد أنه بما أن الشمس لا تغرب في القطب الشمالي أو الجنوبي أو اية نقطة على الارض فإن القول ان رجلا وجد الشمس تغرب في عين حمئة قول خاطئ. حقيقة بسيطة بدون أي تعقيد. وهذا يعني أن القرآن خاطئ ومؤلفه لا يعلم. وهذا يعني أن القرآن مؤلف بشري وأن الدين صناعة بشرية. الأمر بسيط وواضح
زاوية طلوع وغروب الشمس
ملاحظة : خطوط العرض موجبة شمال خط الاستواء وسالبة جنوب خط الاستواء
لمزيد من التفاصيل عن ترقيع القطب انقر هنا
وآخرون قالوا أن العين الحمئة في روسيا . وبعضهم قال في القوقاز. وكأن المشكلة في المكان. تبعد الشمس عن أية نقطة في الأرض مقدار 150 مليون كيلومتر. تبعد هكذا عن القطب الشمالي وعن القطب الجنوبي وعن كاليفورنيا وعن الصين وعن المحيط وعن كل عين وبحيرة وذرة رمل على ظهر الأرض. من قال أن رجلا وجدها تغرب في عين حمئة فقد كذب فلم يجدها ولن يجدها ويستحيل أن يجدها اي شخص. المشكلة ليست في المكان. المشكلة في استحالة أن يجدها اي شخص تغرب في أي نقطة على الارض
أكرر وأعيد لعلهم يفقهون : ينطبق على كل الاماكن القواعد الفيزيائية والفسيولوجية التي ناقشناها. الشمس تقع خارج خط الأفق. لا يمكن رؤيتها تدخل في أي شيء داخل خط الأفق. الشمس لا تغرب ولا تشرق بل بالنسبة للأرض هي ثابتة في مكانها والارض هي التي تدور. الشمس تبعد عن الارض كلها 150 مليون كم وهو نفس البعد من كل نقطة على الارض من كاليفورنيا او بحيرات روسيا أو القطب الشمالي أو الجنوبي أو جزيرة العرب. الشمس لا تغرب في عين حمئة. انتهى أمر القرآن هنا. العين البشرية تدرك الشمس خارج خط الأفق وتدرك أي شيء على الارض داخل خط الأفق ولا يمكن لاي شخص أن يجد الشمس أو القمر أو النجوم أو الكواكب وهي تغرب في مكان ما على الأرض أو يتخيل ذلك حتى مجرد خيال
وأعيد وأكرر لعلهم يستوعبون : الجغرافيا لا تهم. لا توجد على الارض نقطة تغرب فيها الشمس. ولا يمكن لاي رجل أن يجد الشمس تغرب في عين حمئة ويجد عندها قوما. ولا يوجد مكان على الارض يرى أو يجد أو يحسب الناس فيه الشمس تدخل في عين لا حمئة ولا غير حمئة. القوانين الفيزيائية والفيسولوجية تجعل ذلك مستحيلا وتجعل البحث عن مكان لتبرير الخطأ من قبل الكهنوت مجرد مكابرة للاعتراف بحقيقة الدين وخيانة للأمانة العلمية واستغفال للعوام
سابعا
لو كان هناك مكان للعين الحمئة على الارض لظل الناس عبر كل العصور يجدون نفس ما وجده بطل قصة مؤلف الرواية. سيجدون أو حتى يتخيلون ان الشمس تغرب فيه وهذا ما لم يحدث قط في أي فترة زمنية من تاريخ البشر الموثق
وباستثناء سجعيات رجل يسمع اصواتا لا يسمعها غيره لم نسمع بحدوث شيء كهذا إطلاقا
ثامنا
ومن الترقيعات الغريبة أن ذا القرنين هو من قال أن الشمس تغرب في عين حمئة ولا يجوز تحميل الله ذنب كلامه؟
ذو القرنين قال ؟ ومتى قال وأين قال؟ ذو القرنين قيل عنه أنه وجد وبلغ وفعل وصنع - لم يقل شيئا ولم يصلنا منه شيء بل تم الافتراء عليه. حتى أن الاسم مجرد افتراء. من أخطأ هو من قال أن ذا القرنين وجد الشمس لأنه لم يجدها ويستحيل أن يجدها ويجد عندها قوما هو أو غيره. القرآن لم يقل أن ذا القرنين قال بل أن ذا القرنين وجد. وبما أنه يستحيل أن يجد اي شخص الشمس تغرب في نقطة على الارض فقد كذب الراوي وانفضح الادعاء
مؤلف القرآن كان يخبر الناس عن الذي فعله ووجده ذو القرنين ولم يكن يعتقد أنه خيل إليه بل اعتقد أنه وجد.ويريدون أن يقولوا هو خطأ ذي القرنين من قال له أن يجد الشمس ويجد عندها قوما - افتروا عليه وحملوه المسؤولية - عجيب أمر الدين وثمن التمسك بالخرافة؟ صار هذا خطأه لأنه وجد الشمس؟ هذا الأمر يوضح مأزق الكهنوت مع هذه السجعية وبقية سورة الكهف. ذو القرنين لم يجد الشمس ولم يقل أنه وجدها الساجع فقط من قال ذلك تحت ضغط شديد في مكة من قبل النضر بن الحارث. من حسن الحظ أن القرآن صعب تغييره وإلا كان حذفوا سورة الكهف باكملها
هذه رواية ألفها ساجع القرآن ولا يوجد أحد قال شيئا سواه وهو يتحمل مسؤولية روايته
خطأ الرواية يتحمله الراوي وليس المروي عنه. قاعدة منطقية بسيطة. المروي عنه قد يكون مجرد شخصية خيالية
قال الساجع سأتلوا عليكم منه ذكرا ثم بدأ سرد أحداث رحلته اتبع سببا ووجد الشمس تغرب في عين حمئة ووجد عندها قوما. وجد الشمس ووجد عندها قوما. تخيلوا. وايضا وجد الشمس تطلع من مكان واحد فيه سكان لا يوجد لهم ستر منها وعرج على سد حديدي لو يتم العثور عليه إلى الآن ولن يتم وخلفه يقع قوم تحت الارض من صنع خيال محمد
يبحث الكهنوت عن أي جواب مهما كان سخيفا ومستخفا بعقول اتباعهم ويرغب الاتباع في أي جواب يطمئن قلقهم من خطأ معتقداتهم. ولذلك يتلقفون كل السخافات وتعمى أعينهم عن رؤية الحقيقة
مسك الختام
يستحيل على أي إنسان أن يجد الشمس تغرب في أية نقطة على الأرض. هذه حقيقة ثابتة لا ينكرها عاقل. وهذه الحقيقة تجعل القول أن شخصا وجدها تغرب في عين حمئة قولا خاطئا. من لديه اعتراض عليه أن يقدم برهانا علميا حقيقيا وليس جدلا فارغا. لأن الجدل لن يغير حقيقة ثابتة : لن يغير حقيقة أنه يستحيل على أي شخص في اي زمان ومكان أن يجد الشمس تغرب في أية نقطة على الأرض ويجد عندها قوما. رفعت الاقلام وجفت الصحف
منشورات أخرى
- حقيقة أم تجني – الشذوذ اللغوي في القرآن-4
- حقيقة أم تجني – الشذوذ اللغوي في القرآن-3
- حقيقة أم تجني – الشذوذ اللغوي في القرآن-2
- حقيقة أم تجني – الشذوذ اللغوي في القرآن-1
- في الحياة لا مساس
- الله والهلال – 2
- النظام القضائي في القرآن
- الأديان وفخ الإدراك الحسي
