الصلب والترائب
يتفانى الكهنوت في ترقيع الأخطاء الواضحة ولا يتورع عن ارتكاب الأكاذيب أو تحريف المعاني أو مغالطة العوام. يغطون الحقيقة ما أمكنهم ذلك
اعتقد مؤلف القرآن أن الانجاب يتم من الظهر وأن الأطفال يظلون محمولين في ظهور آبائهم في الصلب وهو العمود الفقري إلى أن يتم قذفهم في رحم الأنثى
قال القرآن في إحدى السجعيات
وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
وكما تعرفون لا ربك أخذ ولا هم يحزنون كلما في الأمر أن المؤلف كان يجهل حقيقة الجهاز التناسلي وعملية التكاثر واعتنق فكرة خاطئة شائعة في زمانه ومكانه
لا علاقة للظهر بالذرية والانجاب
وتجسيدا لهذه الفكرة الخاطئة قال الساجع ايضا
فَلْيَنْظُرِ الإنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)
الصلب هو عظام الظهر – أي عظام العمود الفقري. والترائب هي عظام الترقوة أعلى الصدر
هذا خطأ علمي كبير. وقد نتج عن اعتناق الساجع فكرة زمانه ومكانه الخاطئة
اعتبار الساجع أن عملية الولادة هي عملية خلق خطأ حيث أن ظهور الجنين لا يستلزم خلق اي شيء بل يتكون من ذرات موجودة مسبقا منذ مليارات السنين بعد اتحاد الحيوان المنوي والبويضة لكننا سنتجاوز عنه فمن الظلم أن نحاسب رجلا في القرن السابع عن معلومة تتعلق بنقل المادة الوراثية من جيل لجيل لكن المشكلة عندما ينسب هذا الجهل لخالق الكون المفترض ويتم الاصرار على أن مثل هذه السجعيات الخاطئة تم تأليفها في السماء وأكثر من هذا مواصلة خداع الناس والكذب على العلم والحقيقة
يعود خطأ الذرية من الظهر وتخرج من العمود الفقري (الصلب) وعظام الصدر (الترائب) إلى معتقد بدائي خاطئ. نتج هذا المعتقد عن إحساس الرجل بأثر ما بعد الجهد العضلي خلال عملية الجنس في عضلات الظهر فتم تفسير ذلك على أن طاقته التي بذلها خرجت من الصلب وهكذا تم خلق المعتقد الخاطئ
اعتنق محمد نفس الفكرة وكررها في اكثر من سجعية
فحوى الترقيع الكهنوتي للخطأ
الترقيع الأول
قالوا ان الماء الدافق لا تعني السائل المنوي بل تعني الخصيتين والمبيضين
وعندما تقرأ هذا الترقيع تدرك عمق المستنقع التي وقعت فيه شعوب المنطقة وكيف رضي الناس بأن يخدعوا بسذاجة وهم يضحكون
طبعا لا داعي للتعليق على هذا التهريج فالكذب واضح
هذه الكذبة استلزمت كذبة أخرى وهي أن العلم الحديث اكتشف ان الخصية تتكون في العمود الفقري وان المبيض يتكون في عظمة الترقوة(الترائب) في المراحل الجنينية الاولى
سنرى لاحقا أن هذه كذبة كهنوتية للاستمرار في استغفال عبدة الوثنخاف. تعود الكهنوت على الكذب بسبب تشجيعه من قبل عوام المسلمين الذي يصدقون ما يقول بل يرغبون في تصديق أي ترقيع يشعرهم أن معتقداتهم صحيحة دون أي بحث أو تحقق أو تساؤل في حقيقة ما يقال لهم
الترقيع الثاني
الترقيع الثاني يجعلك تتفرج في صمت على ما يحدث
قالوا أن هناك (عرق) يمر من الدماغ الى الخصيتين ويعبر من خلال الظهر.
و(عرق) يمر من الدماغ الى المبيض ويعبر من خلال صدر المرأة
ولا ندري ماذا يقصد الوثنخافي مبتكر هذا الترقيع؟؟ وما علاقة الدماغ؟ وماذا يعني بكلمة عرق؟ هل يعني بها عصب أم شريان ام وريد أم وتد. عرق لفظة يستخدمها العوام لا تملك أي معنى علمي. ولكل عصب او شريان او وتد ولو كان بطول نصف سنتيمتر اسم في علم التشريح فهلا اعطانا تسمية ما يقصد. ما اسم هذا العرق؟
هذه غاية في الكذب لم يصل لها أحد قبلهم. لا يوجد أي شيء يمر من الدماغ إلى الخصية أو المبيض يتوافق مع هذا الترقيع الوثنخافي
لاحظوا أن الترقيع تمحور حول تشتيت المعنى الحقيقي ومحاولة افراغ السجعية من محتواها حيث قال الساجع ان الانسان خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب وهم يتعامون عمدا عن ماء دافق الذي يقصد بها المني المقذوف ويقفزون لعرق توهمي صنع في الصين وانتهى في الفلبين
الترقيع الثالث
هناك هرمونات الـ اف اس اتش والـ إل اتش التي تتحكم بهرمونات التستوستيرون والاستروجين والبروجسترون وهي تفرز من الغدة النخامية بلا بلا بلا
هذا الترقيع لا علاقة له بالسجعية ولا يستحق الرد
في الحقيقة هذا لا يصلح حتى ترقيعا للسجعية التي تكلم مؤلفها عن ماء دافق لأنه يعرف كيف يتدفق سائله المنوي ويحس كأنه يخرج من ظهره
سبب اعتقاد الساجع أن المني يخرج من العمود الفقري هو أنه عند ممارسة الجنس تتقلص عضلات الحوض و أسفل الظهر وهذه التقلصات يشعر بها بعد العملية الجنسية فولد لديه هذا المدرك الحسي اعتقاد أن هناك شيئا يؤخذ من ظهره. كان الساجع مثله مثل غيره غارقا في جهل الانسان البدائي ولا يعرف الحقائق العلمية لأنها لم تكتشف بعد في بيئته وزمنه
في الحقيقة خطأ الصلب والترائب وذريتهم من ظهورهم واضح جدا ولا يحتاج للرد لكن من المفيد التنويه لهذا الخطأ ولفت نظر القارئ العادي إليه
المعاني اللغوية من المعاجم الموثوقة
من أجل تمرير الأكاذيب يلجأ المرقعون الى الافتراء على اللغة كثير وإلى تغيير دلالات الالفاظ على هواهم بمايناسب مقاس الكذبة التي يريدون تمريرها فبامكانهم ان يقولوا ان صلب تعني خصية وترائب تعني مهبل دون ان يندى لهم جبين. كما يمكن ان يقولوا ان صلب تعني عظام الحوض وترائب تعني عظمة الفخذ دون ان يرف لهم طرف
الكهنوت يخون الامانة العلمية وشرف المعلومة وليس مرجعا موثوقا بسبب ثبوت كذبهم وانحطاط أمكانتهم وتحيزهم لجانب الترقيع
من لسان العرب: ( صلب ) الصُّلْبُ والصُّلَّبُ عَظْمٌ من لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب والجمع أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ. وكُلُّ شيء من الظَّهْر فيه فَقَارٌ فذلك الصُّلْب.وسُمِّيَ الجِماعُ صُلْباً لأَنَّ المَنِيَّ يَخْرُجُ من ُالصلب.
الترائب: التَّرائبُ مَوْضِعُ القِلادةِ من الصَّدْر و هو ما بين التَّرْقُوة إِلى الثَّنْدُوةِ و التَّرائبُ عِظامُ الصدر واحدتها تَرِيبةٌ وقال أَهل اللغة أَجمعون التَّرائبُ عظام موضع القِلادةِ من الصَّدْرِ وأَنشدوا
مُهَفْهَفةٌ بَيْضاءُ غَيْرُ مُفاضةٍ … تَرائِبُها مَصْقُولةٌ كالسَّجَنْجَلِ
ويقول المتنبي:
حاولْنَ تَفْدِيَتي وخِفْنَ مراقبا **فَوَضَعْنَ أَيْدِيَهُنَّ فَوْقَ ترائبا
الترائب: جمع تريبة وهوعظم الترقوة
منشأ الفكرة
لم يكن محمد هو الوحيد الذي اعتقد هذا الاعتقاد الخاطئ ولم يخترع هذه الكذبة بخروج المني من الصلب وقد راينا كيف ان لسان العرب قال ان الجماع سمي صلبا لان المني يخرج من الصلب
هو فقط ردد معلومة خاطئة شائعة يعتقدها الناس ونسبها الى الله كنعمة يحاججهم بها كغير ذلك من المواضيع الأخرى
ولذلك قال لهم فلينظر الانسان مم خلق أي انه يذكرهم بشيء يعرفونه جيدا ويمكنهم رؤيته ويريد منهم فقط ان يركزوا ويتأملوا فيه
العرب قبل الإسلام وبعده كانوا يرددون هذه الفكرة النابعة من ثقافة بدائية سابقة ويعترف بذلك مؤلف القرآن عندما يبدأ الآية بقوله (فلينظر الانسان) وهذه تعني ضمنيا أنه يلفت انظارهم إلى شيء يعرفونه وقد قال في آية أخرى: (إنا خلقناهم مما يعلمون) في اعتراف اكثر وضوحا فمؤلف القرآن لم يدع قط انه يخبرهم بمعلومة لم يعرفوها
يقول الشاعر في نفس المعنى
لو فر شيء قطٌّ مِن شكله … فرَّ إذاً بعضك من بَعْض
كوْنُك في صُلْبِ أبينا، الّذِي … أهبطنا جمعاً إلى الأرْض
وجاء في كتاب نثر الدرر عن النعمان بن المنذر ملك الحيرة ما يلي
(فلما أخذوا مجالسهم قام المنذر ابن النعمان فثنيت له نمرقة الشرف على منبر الكرامة عن يمين النعمان – وهو كبير المتكلمين في جسيم الأمور – فرفع صوته فقال:يا عمرو، انظر إلى طبقات حالاتك من لدن في صلب أبيك إلى أن بلغت منزلة الشرف، وحد العقل، وغاية الكرامة،.)
الحقيقة العلمية
الحقيقة العلمية انه لا دخل للصلب والترائب بتكون الماء الدافق أو الذرية لا من قريب ولا من بعيد. هذا خطأ ارتكبه الساجع وهو يكفي لتوضيح بشرية القرآن والدين عموما
الكثير من المواقع العلمية في علم الاجنة يشرح العملية بشكل علمي مبسط
حاول الكهنوت تشتيت الضوء عن الخطأ الواضح وهو خروج المني من بين الصلب أي من بين عظام الفقرات وخروج ما كان يظنه ماء المرأة من عظام الصدر حاول تشتيت التركيز على هذا الخطأ إلى عرق ينبع من بحيرة فيكتوريا ويصب في البحر المتوسط
ورغم أن هذا بعيد جدا عن مقصد الساجع الذي كان يتكلم عن عملية قذف المني خلال ممارسة الجنس وسماه الدافق إلا أن الكهنوت يحاول مستميتا كعادته تغطية الموضوع بتشتيته بعيدا. مشكلة الكهنوت هنا أن الخطأ كبير وواضح ولا بد من ترقيع كيفما كان
علم الأجنة علم تخصصي غير متاح للعوام وفهمه صعب على القارئ العادي خاصة في ظل التعليم العربي المتدني. ورغم أنه متوفر على الانترنت وله مراجع شهيرة ككتاب لانجمان أشهر مرجع طبي على الاطلاق في علم الأجنة يعرفه كل طبيب حول العالم
وهذا شرح تفصيلي بالعربية لعملية نمو الاعضاء التناسلية يمكن للقارئ التحقق منه بالبحث في المراجع الموثوقة
البدايات الأولى لتكون الغدد التناسلية متماثلة تماما بين الذكروالانثى وتمر بنفس الخطوات من الأسبوع الخامس الى الأسبوع ال12 تقريبا ولا يوجد أي فرق. بينما حاول الكهنوت الكذب ليدخل العمود الفقري للرجل وعظام الترقوة بالنسبة للمرأة في علمية بعيدة كل البعد عن هذه الأكاذيب
تكون الأعضاء التناسلية في الجنين
يتحدد جنس الجنين ذكرا أو انثى من لحظة التلقيح نتيجة لتركيبته الجينية
(46 xx أو 46 XY)
. خلال الأسابيع الثمانية الأولى يكون الجنين غير متميز جنسيا ولا فرق بين الذكر والانثى والبينجنسي من حيث الشكل الخارجي للأعضاء التناسلية.
تتكون أولا أعضاء تسمى جونادات في كل من الذكر والانثى .تتكون الجونادات الأولية(ما سيصير لاحقا مبيضا او خصية)من الميزوديرم المتوسطة في التجويف البطني عن طريق النتوء التناسلي البولي
urogenital ridge
في كل من الذكر والانثى
لمدة أكثر من شهرين لا توجد أي فروق بين الذكر والأنثى
بحلول الأسبوع ال12 من عمر الجنين تبدأ الفوارق في الأعضاء التناسلية بين الجنسين في الظهورويمكن تمييزها. وبحلول الأسبوع ال20 يكتمل تمايز الأعضاء الانثوية عن الذكورية.
المكونات الرئيسية المبكرة غير المتميزة في الذكر والانثى ثلاثة مكونات:
_الغدة التناسلية المحايدة
indifferent Gonad
هناك زوج منها لدى الجنين وستتطور لاحقا إما الى الخصية وإما إلى المبيض
_القنوات التناسلية
Genital ducts
وهناك نوعان منها: قنوات مالوريان
mullerian ducts
وتلعب دورا مهما في الانثى
وقنوات وولفين
wolffian ducts
وتلعب دورا مهما في الذكر.
_المكونات البدائية للاعضاء الخارجية وهي ثلاثة
Primordia of external genitalia:
Phallus
القضيب البدائي ويتميز لاحقا إما الى القضيب في الذكر أوالبظر في النثى
Urethral folds
الانسجة الاحليلية
Genital swelings
النتوءات التناسلية وتتميز الى كيس الصفن في الذكر والمشافر الكبيرة في الانثى
تطور الغدة التناسلية المحايدة
في الانثى
تكون المبيض
1 الميزوديرم المتوسطة تكون ارتفاعا طوليا يسمى بالنتوء التناسلي. ويقع في التجويف البطني
2 النسيج الطلائي السيلومي
ceolomic epithelium
والميزوديرم الذي يقع تحته في النتوء التناسلي يتكاثر ليكون النتوء الغددي
genital ridge
3 من النتوء الغددي تنمو الحبال الجنسية الأولية
primary sex cords
وتهاجر اليها الخلايا الجنسية الجذعية الاولية
primordial germ cells
القادمة من الكيس المحي
yolk sac
4 تكون الحبال الجنسية الأولية ما يسمى ب
rete ovarii
وهي موجودة في كل من الذكر والانثى مع عدم وجود وظيفة لها في الذكر.
5 ثم تتكون الحبال الجنسية الثانوية
secondary sex cords
وتحتوي على الخلايا الجذعية الأولية من النوع xx وتتكون طبقة الغلالة البيضاء الرقيقة
tunica albugonea
6 تتقسم الحبال الجنسية الثانوية الى تجمعات منفصلة كروية تسمى بالحويصلات البدائية
primordial follicles
ونحتوي على البويضات الأولية
primary oocytes
محاطة بطيقة من النسيج الحرشفي البسيط
simple squamous cells
7 تتكون كل من البويضات الأولية والنسيج الحرشفي البسيط والنسيج الضام للمبيض من الميزوديم
في الذكر
تكون الخصية
المراحل الأولى لتكون الخصية لا تختلف عن تكون المبيض
1 الميزوديرم المتوسطة تكون ارتفاعا طوليا يسمى بالنتوء التناسلي. ويقع في التجويف البطني (نفس مكان وعضو تكون المبيض)
2 النسيج الطلائي السيلومي
ceolomic epithelium
والميزوديرم الذي يقع تحته في النتوء التناسلي يتكاثر ليكون النتوء الغددي
genital ridge
3 من النتوء الغددي تنمو الحبال الجنسية الأولية
primary sex cords
وتهاجر اليها الخلايا الجنسية الجذعية الاولية
primordial germ cells
القادمة من الكيس المحي yolk sac ولكنها هنا تحمل الشكل الجيني xy
4 يحمل الكروموزوم y جينا محددا للجنس
SRY
مسئول عن تكوين العامل المحدد للخصية
testes determining factor
5 تستوعب خلايا الحبال الجنسية الأولى في محتويات الغلالة البيضاء
6 تكون الحبال الجنسية الأولية الحبال المنوية
seminiferous cords
والخصية المنحلة
rete testis
7 تكون الحبال المنوية الخلايا الجذعية البدائية وخلايا سرتولاي
sertoli cells
وتفرز العامل المثبط لقناة مالوريان
8 الميزوديرم في الحبال المنوية تتطور الى خلايا ليديج
leydig cells
التي تفرز التستوستيرون
9 تظل الحبال المنوية مغلقة الى وقت البلوغ حيث تكتسب تجويفا وتسمى بالقنيوات المنوية
seminiferous tubules
إذن يتكون الجهاز التناسلي من النتوء التناسلي الذي يظهر في تجويف البطن. الخلايا الجنسية الأولية التي ستكون إما الحيوانات المنوية أو البويضات هي نفس الخلايا في الجنسين وهي خلايا اندوديرمية تأتي من الكيس المحي الى النتوء التناسلي.
وجود جين
YSR
على الكروموسوم واي يعمل على افراز عامل محدد اسمه
TDF
وبوجود هذا العامل تتطور الخلايا الأولية الى خلايا تميز الجاهز التناسلي للذكر وبغيابه تتطور إلى خلايا أنثوية.
لا يوجد أي فرق بين بدايات تكون الجهاز التناسلي للجنسين. لا علاقة لاي منهما بالصلب أو الترائب. لا علاقة اطلاقا لا من قريب ولا من بعيد.
يستحمر الكهنوت أتباعه ويعاملهم كأنهم قطيع فعلي من السذج يمكن الضحك عليهم باي شيء. حتى أنك أحيانا لا تدري هل الكاهن المرقع غبي فعلا أم يتغابى أم يظن المستمعين أغبياء لا يفهمون
ساهم في تبديد الخرافة
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
تطبيق اندرويد
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
