ناصية كاذبة – خطأ وترقيع

من مزاعم الكهنوت أن مؤلف القرآن كان يعرف تشريح الدماغ ووظائفه ويعرف أين يقع مركز الكذب والخطيئة في الدماغ والدليل قوله ناصية خاطئة كاذبة. يقول الكهنوت أن الناصية هي الفص الأمامي للدماغ وفيها يقع مركز الكذب

فهل فعلا كان مؤلف القرآن يعرف هذه المعلومة قبل العلم الحديث؟

أذكر هنا أن الحقيقة العلمية دائما تذكر بكلمات صريحة ولا يكنى عنها أو يلمح. إذا كنت تريد أن تقول أن مركز الكذب يقع في المنطقة الفلانية من الدماغ فيجب أن تقول كذلك. لكن لأن النص الديني بدائي وخاطئ فهكذا تعبيرات غير موجودة فيه. رغم وجودها قبل تأليفه. فنظرية فيثاغورث واضحة وصريحة ومحددة. وقاعدة ارخميدس كذلك. وحسابات ايراتوستينيس لكروية وقطر الأرض كذلك. وهؤلاء علماء وجدوا قبل ساجع القرآن بآلاف السنين

وبسبب أخطاء النص الديني يقوم الكهنوت بجلب عبارات غامضة تقول شيئا مختلفا ويحملونها ويلغمونها بدلالات غير موجودة فيها ليظهروها وكأنها إعجاز. وهكذا فعلوا مع عبارة ناصية خاطئة كاذبة. فالعبارة ليست سوى شتم لشخص معين استخدم فيها أسلوب المجاز المرسل حيث تم التعبير عن الكل وهو الشخص بالجزء وهو الناصية. نفس قوله وتعيها أذن واعية فالأذن ليست مركز الوعي ونفس قوله وجوه مستبشرة فالذي يستبشر هو الشخص وليس الوجه الخ

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) 

الحقيقة أن كل ادعاءات الكهنوت مجرد ترقيع برمح. وكلما فحصنا ادعاءاتهم لا نجد ادعاء واحدا دقيقا ولا نجد جملة علمية واحدة أوردها مؤلف القرآن واضحة وصحيحة ليس فيها غموض ولا يتم تمريرها بالجدل والمغالطة والمراء والافتراء

إعجاز الناصية ليس اكثر من تدليس كهنوتي للأسباب التالية

أولا

كلمة ناصية تعني الشعر الواقع في مقدمة الرأس فوق الجبهة. ليس لها أية علاقة بأجزاء الدماغ. ولم تكن العرب تعرف أجزاء الدماغ. ولم تكن لأجزاء الدماغ أسماء في العربية القديمة. كل أسماء أجزاء الدماغ الحالية وضعت في القرن العشرين عن طريق مجمع اللغة كترجمة للأسماء الانجليزية. لذلك الكذبة واضحة وتمت عن طريق فبركة معنى كاذب للفظة معروفة ومسماها معروف. وعبارة لنأخذن بالناصية كناية عن الإذلال. أي لنذلهن. وذلك لأن العرب عندما كانت تأسر غريمها تقوم بجز ناصيته أي قطع شعر المقدمة في علامة على انتصارها عليه وإذلاله

الناصية هي شعر مقدمة الرأس والحاجب هو الشعر فوق محجر العين والرموش هي شعر الجفن. القول أن ناصية جزء من الدماغ مثل القول أن الحاجب جزء من الدماغ وأن الرموش جزء من الدماغ

وهكذا نجد أنه فقط بمعرفة معنى ناصية الصحيح ومعرفة معنى عبارة لنأخذن بالناصية ينتهي الموضوع وتنسف الكذبة ويتضح الدجلوت. لكن هذا الادعاء يحتوي على أكاذيب أكثر. فليس هناك مركز محدد للكذب والخطأ في مقدمة الدماغ بل تنشط خلايا عديدة عند الكذب والدماغ في أفسام الدماغ الأخرى حتى أن الخلايا المساهمة من الفص الأمامي هي اقل الخلايا نسبة في هذا الأمر

الخلاصة هنا أن ناصية جزء من ظاهر الجسم تطلق على مقدمة الشعر. وكانت العرب تعتبرها علامة كرامة ويتم جز ناصية الأسير أي مقدمة شعره في سلوك إذلالي ولذلك قال لنأخذن بالناصية. ناصية هي شعر ملتقى الجبهة مع حد شعر الراس الأمامي وهي جزء ظاهر من الجسد. حتى العظم الذي يقع تحتها لا يسمى ناصية. لا علاقة لها بالدماغ اطلاقا

يقول لسان العرب

النَّاصِيةُ واحدة النَّواصي وهي قُصاصُ الشعر في مُقدَّم الرأْس. قال الأَزهري الناصِية عند العرب مَنْبِتُ الشعر في مقدَّم الرأْس. وتقول العرب لنَسْفَعَنْ بالنّاصِيةِ ناصِيَتُه مقدَّمُ رأْسه أَي لنَهْصُرَنَّها لنَأْخُذَنَّ بها أَي لنُقِيمَنَّه ولَنُذِلَّنَّه. ونَصَوْته قبضت على ناصِيَتِه والمُناصاةُ الأَخْذُ بالنَّواصي .

الكذبة ومحاولة خداع البسطاء واضحة إذن وتظهر بمجرد البحث عن اللفظة في أول معجم موثوق كتب قبل القرن الواحد والعشرين قبل اختراع كذبة الإعجاز

الحقيقة لو تأملنا السجعيات الواضحة في القرآن التي لا غبار عليها نجد أن ساجع القرآن لم يكن يعرف شيئا عن الدماغ حتى انه ظن أن التعقل والتدبر يتم اصلا بالقلب وظن الذاكرة تقع في القفص الصدري (لهم قلوب يعقلون بها)(تعمى القلوب التي في الصدور) (ما تخفي صدورهم)(عليم بذات الصدور)فالساجع أصلا ظن الكذب والصدق والغش والنزاهة والذاكرة والتعقل والتدبر وكل العمليات الذهنية والتفكيرية تتم في القلب ولم يكن يعلم شيئا عن الدماغ  

ثانيا

ما معنى قول محمد ناصية خاطئة كاذبة؟؟

هذا أسلوب شائع في العربية وهو احد أنواع المجاز المرسل من باب استخدام الجزء عوضا عن الكل

مثلما قال وتعيها أذن واعية فهو لا يقصد أن مركز الوعي يقع في الأذن بل عبر بالجزء وهو الاذن عن الكل وهو الشخص

ومن الأمثلة الأخرى قوله: فعتق رقبة مؤمنة…فعبر بالرقبة كناية عن الشخص من باب التعبير بالجزء عن الكل

وقوله (من قتل نفسا فكأنما قتل الناس جميعا)  فذكر بالجزء كناية عن الكل

وكقوله وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ. فنسب النصب والعمل والخشوع إلى الوجه كناية عن الكل. كما نسب الكذب والخطأ إلى الناصية كناية عن الكل. وكقوله فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا فالذي يستاء هو الشخص والاستياء يتم في الدماغ. استخدم الوجه كمجاز مرسل للتعبير عن الكل وخاصة عندما يكون هذا الجزء مهما في موضوع الحديث. فالوجه مهم في فهم تعبير الاستياء مثلما الناصية مهمة في موضوع الإذلال والإهانة. نفس الشيء يذكرنا بتسمية عملية الزواج بالنكاح في لغة ساجع القرآن والنكاح هو العملية الجنسية وهو مجرد جزء من عملية الزواج لكن عبر عن الكل بالجزء لكون هذا الجزء مهم في الموضوع

ساجع القرآن استخدم ناصية ايضا للحيوان. الحيوان ليس لديه قشرة قبلـــ-أمامية لكنه لديه شعر في مقدمة رأسه. والحيوان لا يكذب ولكنه يجر بشعر مقدمة رأسه

القشرة قبــــــــ أمامية لا توجد إلا في الانسان ولا وجود لها في أدمغة الثدييات لكن الناصية التي هي مقدمة شعر الراس توجد في الحيوانات وهي جزء ظاهر غير باطن

ساجع القرآن نفسه قال في موضع: (من دابة إِلا هو آخِذٌ بناصِيَتِها.)

وقال ساجع القرآن في موضع آخر

(فيؤخذ بالنواصي والاقدام)

أي يسحبون بمقدمة شعرهم واقدامهم. ولاحظ كيف اقترنت النواصي بالاقدام لانهما اعضاء خارجية يمكن سحب الانسان وتعذيبه منهما. والسادية والتوحش من الأمور التي تسيطر على سجعيات الكاهن المؤسس

وفي الحديث الصحيح عن الساجع يحرض اتباعه على غزو الاخرين ونهبهم: الخيل معقود بنواصيها الخير

وفي صحيح البخاري: البركة في نواصي الخيل

اذن الناصية في لغة الساجع نفسه لا علاقة لها بالدماغ اصلا لا امامية ولا خلفية

يقول الطبري في ذلك:

(العرب كانت تستعمل ذلك في وصفها من وصفته بالذلة والخضوع، فتقول: “ما ناصية فلان إلا بيد فلان”، أي : أنه له مطيع يصرفه كيف شاء . وكانوا إذا أسروا الأسير فأرادوا إطلاقه والمنّ عليه ، جزُّوا ناصيته ، ليعتدّوا بذلك عليه فخرًا عند المفاخرة)

بالتأكيد جز الناصية لا يعني جز القشرة الدماغية. أليس كذلك؟

  

ثالثا

ناصية في كلام العرب:

يقول المتنبي:

والهمُّ يخترم الجسيمَ نحافةً … ويشيب ناصيةَ الصبيِّ ويهرمُ

هل يحتاجون للتاكد أن الشيب يظهر في الشعر الخارج وليس في الدماغ؟

وقالت الخنساء:

جواب قاصية جزاز ناصية … عداد ألوية للخيل جرار

وقال يحي بن هذيل يصف فرسا:

ومحجَّلٍ حرٍّ كأنَّ أديمَهُ … سبجٌ يكادُ يسيلُ مما يلْصفُ

يلقاكَ أوَّلُهُ بأصبحِ غرَّةٍ … من تحتِ ناصيةٍ عليها تعكفُ

وقال امرؤ القيس

الخّيرُ ما طَلَعَتْ شَمسٌ ومَا غَرَبَتْ … مُطَلَّبٌ بِنواصِيً الخَيلِ، مَعصُوبُ 

رابعا

مع اثبات أن كلمة ناصية ليست جزءا من الدماغ بل هي جزء ظاهر من شعر الجسد لم يعد هناك أية حاجة لتوضيح مركز الكذب. فأينما كان مركز الكذب في الدماغ فلا علاقة له بالناصية. تم الاثبات من المعاجم الموثوقة وسجعيات القرآن الأخرى واشعار العرب ولغتهم. وليس لدى الطرف الثاني أي دليل على ادعائه أن ناصية جزء من الدماغ وما يقوله ليس سوى تدليس ودجل لا يملك عليه أي برهان. الحقيقة أن القول أن الناصية هي الفص الأمامي مثل القول أن الحاجبين هما الفصان الجانبيان وأن شعر الاذن هو الفص الصدغي. ارتكب الكهنوت جريمة بحق اللغة وحولها إلى كائن زئبقي غير محدد وغير مفيد في توصيف الحقيقة واصبحت الكلمات التي غرضها توثيق المعرفة البشرية مجرد لعبة بهلوانية أكروباتية قابلة للطرق والسحب

لكن كوننا أثبتنا أن ناصية جزء من خارج الجسم يطلق على مقدمة شعر الرأس لا يمنع أن نستعرض بعض الدراسات عن آلية الكذب في الدماغ. معظم الدراسات في هذا الموضوع تشير إلى ان الكذب ليس له مركز محدد وتنشط خلايا كثيرة في معظم أنحاء الدماغ. كون القشرة قبــــ أمامية تحتوي على آليات التحكم بالوظائف التنفيذية كتحليل المعلومات واتخاذ القرار وكبح الاندفاعية فلا شك أنه سيكون لها مساهمة ولكنها ليست مساهمة حصرية كما سنرى إذ تنشط مناطق أخرى في الفص الجانبي والفص الصدغي والفص الخلفي من الدماغ. مما يظهر الخيانة الكهنوتية لأمانة النقل العلمي كما ظهرت الخيانة لأمانة النقل اللغوي

عندما يقوم شخص بالكذب والخداع فإن خلايا عدة في مناطق في الفص الصدغي

temporal lobe (right hippocampus and right middle temporal gyrus 

ومناطق في الفص الخلفي

 occipital lobe (left lingual gyrus)

  ومناطق أخرى متفرقة من الدماغ

 anterior cingulate, right fusiform gyrus, and right sublobar insula.

ومناطق في الفص الامامي

Frontal lobe

كلها تنشط

هناك دراسات كثيرة للكشف عن مناطق الدماغ المسئولة عن الكذب والخداع وكلها تشير الى مناطق عديدة متفرقة منها في الفص الأمامي ومنها في غيره

وهذا رابط احدى الدراسات

وهذا ملخص نتيجة دراسة علمية عن الكذب والخطأ

RESULTS:

During the deception process, specific areas of the frontal lobe (left medial and left inferior frontal lobes)the temporal lobe (right hippocampus and right middle temporal gyrus), occipital lobe (left lingual gyrus), anterior cingulate, right fusiform gyrus, and right sublobar insula were significantly active.During the truth telling process, specific areas of the frontal (left subcallosal gyrus or lentiform nucleus) and temporal (left inferior temporal gyrus) lobes were significantly active

 

وهناك دراسات أخرى عديدة. ومنها دراسة ميتااناليسيس لتحليل نتائج عدد كبير من الدراسات حول ما إذا كانت القشرة الأمامية مسؤولة عن الكذب. وأكدت نتيجتها ان هناك اكثر من 173 بؤرة في الدماغ يتم تنشيطها عند الكذب موزعة على كامل الدماغ تمثل مناطق مقدمة الدماغ نسبة بسيطة منها

الصورة التالية توضح المناطق التي تنشط في حالة الكذب

ملخص الدراسة:

Deception Meta-analysis

 shows the spatial locations of 173 deception-related activation foci displayed in relation to the PALS-B12–inflated left and right hemisphere atlas surfaces. The boundaries of selected Brodmann’s (1909) cytoarchitectonic areas (black borders) and the areas of Öngür et al. (2003, light blue borders) as charted on the PALS-B12 atlas surface (Van Essen 2005) are also shown. Foci are scattered across many BAs but with relatively high incidence in areas 24/32, 39/40, 44/45, and 9/10/46 on the right and areas 6, 40, and 44 on the left. The number of foci in the right hemisphere (93) is slightly greater than in the left hemisphere (75), with 5 foci falling on or near the hemispheric midline.

اذن معظم الخلايا المسئولة عن الكذب والخداع تقع في المناطق من 24 الى 32 ومن 44 الى 45 وهي مناطق في وسط الدماغ وجانبيه 

وهناك مناطق في مقدمة الدماغ مثل 9 و 10  

وهذه دراسة أخرى تؤكد النتائج السابقة

لاحظ تلخيصها للمناطق المسئولة عن الكذب:

T-test contrast based analysis revealed brain regions involved in both lie conditions compared to the truth conditions: the insula bilaterally, the middle temporal gyrus (BA 21, 22) bilaterally; the left supplementary motor area (SMA, BA 6), the left occipital gyrus (BA 18), the left supramarginal gyrus (BA 40), the right inferior frontal gyrus (BA 47), the right middle frontal gyrus (BA10/46), and the right cerebellum. Furthermore, three clusters were activated only during deception about general knowlegde: the right thalamus, the right middle frontal gyrus, and the left occipital gyrus. In contrast, lying about personal information led to activations in other brain regions: the right insula, the left caudate, the left thalamus, the right middle cingulate gyrus, the right postcentral gyrus and the precuneus bilaterally

وهذا جدول للمناطق الدماغية المذكورة ونجد فيها مناطق من الفص الأمامي ومناطق من الفص الجانبي ومناطق من الفص الصدغي والفص الخلفي

Brain Region	BA	MNI coordinates	Z-score	Clustersize
All subjects		x	y	z
L Insula	13	−33	24	0	7.2	3980
L SMA	6	−3	18	51	6.6
R Inferior Frontal Gyrus	47	48	21	−3	6.5	771
R Insula	13	39	18	−3	5.9
R Cerebellum		30	−63	−27	5.7	2284
L Occipital Gyrus	18	−24	−102	0	5.7
R Cerebellum		6	−57	−12	5.6
R Middle Frontal Gyrus	10/46	36	51	9	4.7	132
L Middle Temporal Gyrus	21	−60	−39	−3	4.4	99
R Middle Temporal Gyrus	21	51	−36	−3	4.3	85
R Superior Frontal Gyrus	6	33	−6	63	4.1	34
L SupraMarginal Gyrus	40	−54	−51	27	4.0	67
L Middle Temporal Gyrus	22	−60	−54	18	3.7	59

 

خامسا

هذه السجعية مقطع ذهاني تم فيه أنسنة الله وانجرف الساجع في صورة حسية لله وكأنه مصارع يقول لخصومه هاتوا اصحابكم وسأدعواصحابي

يضطرب التفكير المجرد لدى الشخص المذهون. فكرة الإله نشأت كفكرة مجردة لا تقبل التوصيف. والخالق الحقيقي إن وجد فلن يكون قابلا للتجادل مع مخلوقاته. ولن يكون قابلا للدخول في تحد معهم. ولن يقول هاتوا اصحابكم وأنا أحضر أصحابي. بعد الفسحة.هذا ليس الخالق. هذا إسقاط بشري حسي لمشاعر شخص مغتاظ يفرغها عن طريق الهلاوس والفانتازيا. فليدع ناديه سندع الزبانية. هذا كائن صغير صغير جدا يفكر بعقل شخص مضطرب منفعل محدود الفكر مضطرب التصور حسي

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)

التدليس بالاعجاز هو برأيي محاولة للتغطية عن المعنى الذهاني الواضح حيث أن قارئها سيذهب تفكيره إلى الادعاء الاعجازي ولن ينتبه للصورة المبتذلة البشرية للإله التي تبناها مؤلف السجعية

ناصية ليست جزءا من الدماغ. مجرد شعر خارجي. ومركز الكذب ليس محصورا في القشرة الأمامية. بل تقوم به خلايا عصبية موزعة على كل الدماغ ونسبة مشاركة الفص الأمامي لا تتجاوز 5% من الكل. وتعبير الأخذ بالناصية كانت تعبيرا شائعا في العربية قبل القرآن ويستخدم ككناية عن الإذلال والإهانة وكان إذا أطلق سراح الأسير جز شعر ناصيته تجسيدا لأفضلية مطلقه عليه

لم يكن ساجع القرآن يعرف شيئا عن الدماغ على الإطلاق. حتى اللفظة لم ترد قط في كلامه. ولم يقل لنا حتى أن التفكير يتم في الدماغ وأن التعقل والتدبر يتم في الدماغ فكيف يريدون أن يقولوا أنه حدد مركزا معينا للكذب؟ كان يكفي أن يقول أن الكذب يتم في الدماغ ونعفيه من تحديد المركز. لكنه قال قلوب يعقلون بها. أفلا يتدبرون أم على قلوب اقفالها. إنها لا تعمى الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدرو. وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ. كان يظن التعقل والتفكر والتدبر يتم في القلب وكان يظن أن الذاكرة والاسرار تحفظ في الصدر. ويريد الكهنوت أن يقنع أتباعه أن الكاهن المؤسس كان يعرف أين يقع مركز الكذب في الدماغ

ساهم في تبديد الخرافة

إعلانات- Advertisements

---

ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى

شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين

---

نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا

ِProphethood Delusion

---

التبرع للموقع

اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد

---