في الأرض خليفة – الاسقاط الرجعي
الاسقاط الرجعي هو اضطراب تفكيري يظهر عند الذهانيين وخاصة في اختبارات تات عند بناء القصة
هناك أنواع من الاسقاط. إسقاط متوازي زمنيا عندما يسقط المريض أفكاره ومفاهيمه على أحداث زمنه.
وإسقاط راجع في الزمن عندما يسقط أفكاره على زمن سابق ويظهر الخلل هنا بوضوح عندما ينسب المريض أمورا حدثت أو دخلت الثقافة البشرية في وقت متأخر عن ذلك الزمن
مثال على ذلك طلب من مريض ذهاني تأليف قصة عن هتلر ايام طفولته بعد إعطائه نبذة عن حياة هتلر كلها فقال:
رفض مدير معهد الفنون قبول هتلر في معهده وقال هذا مجرم حرب لن أقبله لأنه قام بحرق اليهود
الشخص السليم لن يقول شيئا كهذا لأن حرق هتلر لليهود في زمن طفولته أمر غير معروف لكن الذهاني يعاني من اضطراب الاسقاط الرجعي حيث يسقط أفكاره على مدير المعهد ويفقد الحدود بين الأزمنة فيختلط عليه الماضي والحاضر والمستقبل وتتداخل بداية القصة مع نهايتها
ويظهر اضطراب الاسقاط الرجعي في القصص القرآني بشكل بارز. يتجاهله منظروا الكهنوت بينما لا يركز عليه العوام
يسفك الدماء
فمثلا يقول مؤلف القرآن:
(واذ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ .)
تتصرف الملائكة وكأنها تعرف أن المخلوق الجديد سيكون له دماء. تعرف تركيبته البيولوجية. بل وكأنها تعرف علم الاجتماع وسلوك البشر ولغتهم وتعرف أن عبارة يسفك الدماء هي كناية ن القتل
المفروض أن الملائكة لا تعرف حتى طريقة الخلق. لأنه لم يبدأ حتى مزج الطين بالماء لإعداد مرحلة جرة الفخار
لكن الساجع يفقد الترتيب الزمني ولأنه يعرف أن الانسان له دماء يسقطها على كلام الملائكة. ولأنه يعرف أن الانسان يموت إذا فقد دمه يجعل الملائكة تعرف ذلك
ولأنه يستخدم عبارة سفك الدماء كناية عن القتل يجعل الملائكة تستخدمها مثله
هذا إسقاط رجعي
اهبط منها
هذا الاضطراب نراه مرة أخرى في موقف آخر من نفس القصة
قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ (13) قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (14) قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ (15) قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْءُومًا مَدْحُورًا لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ (18) وَيَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ (19)
يقول الشيطان انظرني إلى يوم يبعثون. كيف عرف الشيطان أن هناك يوم بعث قبل معاقبة الله لآدم وطرده من الجنة؟
بل إن الشيطان يظهر وكأنه يعلم أحداث الحلقة الأخيرة من مسلسل جرة الفخار قبل بدء تصويرها 🤣🤣🤣 يعرف أن آدم سيطرد من الجنة وسيكون له ذرية يمكن اغواؤهم وسيكون هناك يوم قيامة وبعث الخ الخ الخ
كيف عرف أنه سيتمكن من التغلب على الله وخديعة آدم؟ وكيف عرف أن الله سيكون عقله صغيرا ويزعل بسبب الشجرة؟ كيف طلب من الله انظاره الى يوم يبعثون قبل ان يقرر الله طرد آدم من الجنة ويدرج يوم البعث في خطته ؟ كيف عرف أن هناك يوم بعث قبل أن يخطر يوم البعث ببال الله نفسه ويدخل ضمن أحداث المسلسل؟
لأن هذه افكار معشعشة في رأس راوي القصة. وراوي القصة مصاب بالذهان. فاسقط ما يفكر به على بطل روايته ولم يدرك أنه فقد الحدود بين الأزمان وخلط بداية القصة بنهايتها
اخرج منها
ونلاحظ ايضا كيف أن راوي القصة قال لنا أن الله طرد إبليس من السماء مذءوما مدحورا قبل اسكان آدم الجنة. ثم نسي ذلك وقال لنا أن إبليس بعد طرده كان في الجنة يتجاذب أطراف الحديث مع آدم وحواء ويعطيهم نصائح غذائية
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا
لن يقول لك أن الشيطان طرد من ملكوت السماء عند رفضه االسجود مذموما مدحورا ثم ينسى بعد ثوان ويظهره وهو يسرح ويمرح في الجنة يعطي آدم وحواء نصائح عن التغذية والخلود وعدم الشيخوخة إلا شخص مذهون
بسبب اضطراب ادراك الزمن يفتقد القصص الذهاني للفواصل الزمنية ولا يوجد أي إدراك للتسلسل الزمني للأحداث
فقدان قيمة التسلسل الزمني يطغى بشكل كبير على كلام وسلوكيات الذهانيين. ويظهر واضحا في حياة مؤلف القرآن وسجعياته
فمثلا نراه يذهب لليهود ويقول لهم أنتم قتلتم الأنبياء. بينما يقول لنا في مكان آخر أن الذين قتلوا الأنبياء ماتوا قبل آلاف السنين
ويمكنه أن يقول لهم انتم عبدتم العجل. بينما أجدادهم الذي يزعم أنهم عبدوا العجل قد اندثروا قبل آلاف السنين.
فماذا لو طالب اليهود بمعاقبته لأنه عبد الاصنام؟ باعتبار آبائه وأجداده قبل عدة سنين فقط وليس آلاف السنين
وماذا لو قال له اليهود ولاصحابه أنتم وأدتم البنات باعتبار ما فعلوه قبل كم سنة؟
لا يمكنه إدراك هذا الخلل ومكياله دائما مزدوج. الذهاني يكيل بعشرات المكاييل لأنه لا يستطيع فهم القواعد المنطقية الثابتة ويقوم بتفصيل تفسير خاص لكل موقف
حيث تجده يسمي الروم بالمؤمنين لأنهم مسيحيون في فترة زمنية ما ثم يقول في فترة أخرى لقد كفر الذين قالوا أن الله ثالث ثالثة عن نفس المسيحيين؟
لماذا لم يسم الشجرة؟
قصة آدم فولكلور عبري سمعها محمد من بحيرى وورقة وأحناف العرب. ولأنه كان يسمع ولا يقرأ فقد فهم المانشيتات العريضة للقصة وقام بوضع التفاصيل بقلة تركيز بسبب طبيعة مرضه فاختلط عليه الترتيب والأزمان ولم ينتبه للتناقضات. التوراة أسمت الشجرة. التفاحة. لكن الساجع نسي اسم الشجرة. لأن التفاح ببساطة لم يكن موجودا في جزيرة العرب. كان يعرف النخيل والرمان والعنب فذكرها. لكنه لم يذكر التفاح ولا البرتقال ولا المانجو وبقية الفواكه لأنه لا يعرفها. ولذلك عند سرده لقصة آدم لم يعرف ما هي الشجرة. نسي الاسم الذي سمعه ذات يوم من بحيرى. فسماها شجرة الخلد
مؤلف القرآن مذهون يسمع أصواتا ويعيش وهم عظمة الاصطفاء. وللذهان علامات تظهر في التفكير ومنها عدم القدرة على الحفاظ على الفواصل بين الأزمنة المختلفة. وعندما يحكي قصة تتداخل أزمنتها بشكل واضح. فيظهر أبطال القصة في بدايتها وكأنهم قد عاشوا نهايتها وعرفوا كل شيء. بينما لو كان من يروي القصة شخص سليم فسيتمكن من المحافظة على ترتيب الأحداث زمنيا ولن يعرف الملائكة أن آدم له دم إلا بعد أن يخلق ويقرر الخالق أن يكون له دم. ولن يعرفوا أن سفك الدماء يؤي إلى الموت إلا بعد أن يقرر الخالق جعل ذلك صفة في آدم. ولن يعرف الشيطان أن هناك يوم بعث إلا بعد أن يقرر الخالق استحداث يوم بعث في مسيرة البشرية ولن يعرف الشيطان أن آدم سيكون له ذرية إلا بعد أن يقرر الخالق ذلك ولن يعرف أنه يمكن اغواؤهم ولن يعرف طريقة تفكيرهم إلا بعد ان يقرر الخالق ذلك وإلا سيظنهم مثل الديناصورات لا يمكن الوسوسة في صدورهم 😅😅😅. هذا هو الفرق بين التفكير السليم وتفكير المذهون
معرفة الاضطراب العقلي أمر بسيط جدا ويمكن للعوام تمييزه بسهولة. وقد عرف النضر بن الحارث وأهل مكة اضطراب محمد وقالوا له بالحرف الواحد إنك لمجنون. وكان ذلك تشخيصا جادا حتى أن محمد حاول إنكاره بشكل جدي فقال في سجعياته : وما صاحبكم بمجنون. بكل جدية . وقال ما بصاحبكم من جنة. دفاع جاد. فالتشخيص كان جادا. مصيبة البشرية لم تكن قريش بل كانت القبائل اليمنية في يثرب التي انتشلت مجنونا على عتبات الانقراض وجعلته نبيا وفرضت دينه بقوة السيف على بقية القبائل.وظن الكهنوت أن موضوع اضطراب مؤسسهم العقلي انتهى وأن هناك دخان دون نار وأنهم خلصوا من هذه المسألة. لكننا بعثناها من جديد وبالدليل العلمي على رؤوس الاشهاد ومن القرآن وتاريخ محمد نفسه
ساهم في تبديد الخرافة
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
