من أنزل كتاب موسى- حجة الذهاني
تخيل نفسك تناقش هندوسيا يحاول أن يقنعك أن الهندوسية هي وحدها الدين الصحيح وفي خضم محاولته اثبات صحة كلامه تقول له أنت: كريشنا لم ينزل أي شيء فيرد عليك ويسألك قائلا
إذا كان كريشنا لم ينزل أي شيء فمن أنزل كتاب الفيداس؟ ألا تتفكر؟ ألا تعقل؟ ويبتسم فرحا بنفسه لأنه افحمك
لا شك أن مناقشتك لهذا الشخص مضيعة للوقت؟ هذا شخص إما متدني الذكاء بشكل لا يؤهله لأي نقاش أو مختل القدرات العقلية لا يعرف ماذا يعني دليل وماذا تعني حجة
بهذا السؤال ستعرف مستوى خصمك الذهني وقدراته المنطقية وأهليته لبناء الحجة. إنه إضافة إلى تدني مستواه المنطقي يسألك ألا تتفكر؟ لأن هذا المستوى في الحقيقة هو غاية قدراته. لا يدري ولا يدري أنه لا يدري
لا يوجد شيء يجعلك تستمر في الحوار. لا يوجد تكافؤ. الرجل يعاني من اضطراب في طريقة بناء الحجة
هذه الطريقة من بناء الحجة بمصادرة المطلوب اثباته واتخاذ الادعاء دليلا والافتراض حقيقة طريقة شائعة لدى بسطاء الناس محدودي القدرات الذهنية و لدى المرضى النفسيين
كتاب الفيداس والاوبانيشادس ادعاءات خاصة به تحتاج لاثبات. لكن دماغه لا يمكنه استيعاب ذلك فيتخذ ادعاءاته حجة وخزعبلاته دليلا وضلالاته برهانا ويصادر على المطلوب اثباته دون أن يشعر حتى ماذا فعل
الاستدلال من داخل المذهب والاستدلال بالادعاء الذي ينقصه البرهان هي المغالطة الجدلية التي قامت عليها كل الوثنيات. سواء الوثنيات ذات الصنفم الواحد الخفي كالاسلام أو ذات الاصنام المتعددة كالهندوسية
يقول ساجع القرآن في غباء منطقي مماثل
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ (91)الانعام
كما يتضح من سياق السجعية الساجع يتناقش مع شخص لا يؤمن أبدا بأن الله أنزل أي كتاب من السماء؟ اي كتاب على الاطلاق. ويقول ما أنزل الله على بشر من شيء. هذا شخص لا يصدق ادعاءات التواصل مع السماء
يقول لمحمد ما أنزل الله على بشر من شيء
وينبري مذهون مكة للجواب. ويرد ردا يعتبرونه مفحما وهو رد مريض مختل: إذا كان الله لم ينزل أي كتاب فمن أنزل الكتاب على موسى 🤣🤣🤣🤣 هل اتضح لكم اختلاله العقلي الواضح؟
يقولون له ما أنزل الله على بشر أي شيء. لا ينزل من السماء إلا المطر وبراز الطيور. لا توراة ولا انجيل ولا قرآن
ويرد مثل المتخلف عقليا : إذا كان الله لم ينزل اي شيئ فمن أنزل التوراة؟
تمحور المذهون حول الذات
الإنسان سليم العقل سيفهم أن المطلوب منه أن يثبت أن الله أنزل أي شيء : توراة انجيل قرآن لا فرق. اي شيء. لكن المريض المضطرب سيتوهم أن المقصود فقط عليه هو وحده ولن يفهم أنهم لا يصدقونه لا هو ولا موسى ولا غيره وأن الموضوع ليس شخصيا.لكن بالنسبة للمذهون بناء الحجة مضطرب والسجعية هذه دليل واضح. تمت المصادرة على المطلوب اثباته وهي أن الله ينزل كتبا من السماء وتم استخدام الادعاء غير المثبت كحجة بدل أن يتم برهنته
في مغالطة المصادرة على المطلوب يتم افتراض صحة الادعاء افتراضا وأحيانا بالقوة. ثم بهذه الطريقة يبنى ادعاء فوق ادعاء. وتتكون لدى المدعي سلسلة طويلة من الخرفات لم يقدم عليها أي دليل. ثم يتم استخدام الخرافات لبرهنة بعضها بعضا وهي كلها غير مبرهنة
وكما نرى في كل جدلية من جدليات مذهون مكة وغيره من مؤسسي الأديان لم يقدم دليل واحد عاقل ولم يثبت اي ادعاء بشكل صحيح.كل الوثنيات بنيت على منطق عنزة ولو طارت
لم ينزل شيء من السماء — إذن من أنزل التوراة؟ منتهى التخلف المنطقي والعقلي. هناك مثل شعبي شائع في السعودية يمثل هذا الخبال : قال احلبه قال هو جمل
لا يستطيع المريض الذهاني أن يتنبه لهذ الخلل. بل يأتي بهذه السقطة المنطقية وهو مبتسم ابتسامة النصر ظانا أنه كسب. كما أن الطرف الآخر لا يستطيع الاستمرار لأنه لا يوجد تكافؤ منطقي. لا يستطيع الذهاني فهم بناء الحجة منطقيا وبالتالي لا توجد بينهما قواسم مشتركة. فينسحب الشخص المنطقي ويظن المريض أنه انسحب لأنه أفحمه ويقول أرأيتم كيف ثبتني الله بالقول الثابت؟ أتحداهم ان يقولوا هكذا مثلي
وهذا ما كان. ماذا سيقول مناظره؟ حينما يطلب منه أن يثبت أن الله أنزل عليه شيئا من السماء لأن الواضح في الواقع اليومي والبديهي هو أن الله لم ينزل أي شيء. فيقول له إذا كان الله لم ينزل أي شيء فمن أنزل الكتاب الذي جاء به موسى؟ من أنزل التوراة؟ من انزل الانجيل؟
الشخص الذهاني يفقد القدرة المنطقية ولا يفهم ما معنى الدليل. ولذلك يصبح الدليل لديه هو أن يرد على الناس ولا يسكت. يعتقد الذهاني أن الدليل هو أن يجد جوابا ايا كان. وعندما يقول له شخص لم ينزل شيء من السماء لا يفهم أن هذا الشخص يقصد أنه لا يوجد دليل على هذا وأن المطلوب تقديم دليل. فينبري بشكل مضحك ويرد إذن من أنزل كتاب موسى؟ ويعتقد بشكل راسخ أن هذا الجواب السخيف دليل كافي
سجعية واحدة تساعدنا كثيرا جدا بفهم مرض مؤلف القرآن
لكنه لم يتوقف هنا
هذيان المؤامرة
برزت ضلالات المؤامرة والاضطهاد من بين السطور. يقول محمد لخصمه تجعلونه قراطيس تبدونها ونخفون كثيرا
خصمه هذا ايا كان ينكر نزول اي شيء من السماء اساسا فكيف يخفي ويبدي؟. إذا كان هناك من يخفي ويبدي فهذا شأنهم. أنت أمام شخص يقول لك لا يوجد شيء. تشتيت الموضوع وتحويله إلى اتهام هذيان اضطهاد ومؤامرة
كان محمد يعيش في وسط كهنوتي يؤمن بنزول كتب الوثنيات من السماء ولذلك لم يستطع أن يفهم أن هناك من لا يصدق نزول أي شيء . لا توراة ولا انجيل ولا غيرهم. لذلك ظن أن هذا الرجل لا يؤمن فقط بالقرآن. بينما الرجل يقول له بالنص : ما أنزل الله على بشر من شيء. هكذا بشكل عام ومطلق. لا يوجد بشر تلقى اي شيء من السماء. لكن تمحور الساجع حول ذاته بسبب اضطرابه النفسي وغرقه ايضا في ضلالات المؤامرة جعله يعتقد أن الرجل يعنيه وحده ولا يعني موسى وأجاب على هذا الاساس فقال كأنه أبله : إذن من أنزل كتاب موسى 😅😅؟ ولا يستطيع عبدة الوثنخاف أن يروا أنه مضطرب لأنهم لا يرغبون في معرفة الحقيقة بقدر رغبتهم في تصديق أوهامهم التي غسلت بها أدمغتهم منذ الصغر
طغى تفكيره الهذياني على المشهد وانتقل لأوهام المؤامرة.يطغى الهذيان على الجو المزاجي للمريض ويجعله يخلط الحابل بالنابل ويحمل الشخص الذي أمامه مسؤولية أمور يتوهمها وينسبها إلى غيره أو إليه بدون برهان
كان هذا هذيان مؤامرة. والهذيان أو الضلالات من أهم علامات اضطرابات الذهان بل أحد أعمدة التشخيص
المنطق الوثني
قل الله ثم ذرهم؟
هل لاحظتم المنطق الوثني. المنطق الوثني باختصار يتمثل في الإيمان بهذيان معين وهمي ثم الاصرار عليه والتنصل من تقديم الدليل. منطق عنزة ولو طارت. سأل السؤال من أنزل كتاب موسى؟ ثم أجاب عليه بنفسه قل الله وذرهم. هل يوجد تعريف لمنطق عنزة ولو طارت أفضل من هذه السجعية؟ وهل يعمى عليكم اضطراب الساجع العقلي؟ وافتقاره لأدنى قدرة على بناء حجة منطقية؟ مجرد مذهون يتوهم ويصدق أوهامه ثم يحسبها حقيقة على الآخرين ويجادلهم بها ثم يقتلهم عندما يتمكن؟ هل تظنونه مختلفا عن القذافي وهتلر وستالين وبقية مجانين العظمة في العالم؟
المذهون يجادل من أجل أوهامه لا من أجل الحقيقة وها هو هنا يطرح السؤال ثم يجيب عليه. عنزة ولو طارت. برهان لا يوجد برهان لكن هو كذا. ثم يتركهم واثقا من نفسه
الآن الهندوسي يجيبك على سؤاله من أنزل الفيداس ويقول لك هو كريشنا. ثم يتركك وهو مبتسم ابتسامة ضلالية واهمة لكنها واثقة جدا أكثر من اللازم
من أنزل كتاب موسى؟ ثم يجيب قل الله. . ويظن نفسه أجاب وأفحم خصومه. والجواب ببساطة : لم ينزله أحد. الفه حاخامات وخدعوا الناس. وأنت بسبب مرضك بضلالات العظمة صدقتهم ثم توهمت أنك مثل موسى. كما يتوهم المضطربون عقليا ايامنا هذه أنهم المهدي المنتظر أو المسيح الموعود
ساهم في تبديد الخرافة
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
