ما أنزل من قبلك – الغيب الموهوم
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4)
تمثل هذه السجعية حالة ذهانية واضحة . يؤمنون بما أنزل من قبلك وهم لا يدرون ما هو أساسا
حكى لهم قصصا عما قبله وادعى نزول اشياء وطلب منهم أن يؤمنوا هكذا غياب ثم امتدحهم. إنهم جيدون. يؤمنون بما أنزل من قبلك
تخيل شخصا يقوم بادعاء شيء عليك بدون دليل ثم يتخذ ادعاءه دليلا وحجة دون أن يلزم نفسه ببرهنته
ما سيكون موقفك؟
ما رأيك لو جاء إليك رجل وقال لك “إن جدك قد كتب وصية لي تقضي بأن تعطوني مبلغا من المال قدره كذا وقطعة أرض وأشياء أخرى”
وسوى الادعاء لا يقدم أي برهان. فقط الادعاء
ومع ذلك يذهب لأصحابه المقربين وأصدقائه ويمدحهم لأنهم آمنوا بما قال لهم هو بل وبما قال جدك وأوصى به له من أملاك رغم أنه لم يثبت قط أن جدك فعل ما يدعيه
هل فعلا أصدقاؤه الذين صدقوه يؤمنون بما قاله جدك؟
هم لا يؤمنون بما قال جدك حقيقة ولا يعرفون إن كان قال ذلك أم لا بل بما قال لهم صاحبهم وزعم ان جدك قال ثم فرض ذلك عليك وعليهم غصبا عن أنف الحقيقة وأنف الواقع
لا أجد تجسيدا لحقيقة الدين أكثر من هذا
هذا هو محمد
يمدح من آمن به. وما ادعى أنه أنزل عليه. بل وما أنزل من قبله كما صوره وادعاه وزعمه افتراء محضا لا دليل عليه
يمدحهم على الايمان بالتوراة والانجيل كما يفترضهما هو وليس كما هما حقيقة عند اصحابهما الاصليين
وإذا اعترض أصحابهما الأصليون على ما يزعمه يقول لهم كتبكم محرفة دون أن يحدد أين المحرف فيها ودون أن يظهر النسخ الحقيقية إذا كان الموجود لديهم محرفا
هما محرفان لأنهما لا يتوافقان مع مزاعمه فقط وليس لأن لديه نسخة أصلية يقارنها بنسخهم
قال أنهما محرفان. ولكن قال أن اتباعه يؤمنون بما أنزل من قبل؟ بأي بهما. هل يؤمنون بهما وهما محرفان؟؟؟أم يؤمنون بنسخة غير محرفة غير موجودة أصلا وافترض وجودها وجعلهم يؤمنون بها غيبا دون أن يدروا بشيء
ما هو الذي انزل من قبل ويؤمنون به؟؟وأين هو؟؟
لا يوجد. وهم بعضه فوق بعض. هم يؤمنون فقط بما يقوله لهم ولا يعرفون غيره أساسا. ويؤمنون بما يقوله لهم عما أنزل من قبل
وفي نهاية المطاف تتضح حقيقة كل الأديان: الله لم يقل شيئا ولم يؤمن به أحد
حتى اسمه أطلقه عليه الانسان كل بلغته وثقافته. فهو الله عند العرب وإيل أو يهووه عند العبرانيين وديوز عند الاسبان وجاد عند الانجليز الخ
يأتي رجال موهومون ويدعون أن الله قال وطلب وأراد. هم من قالوا وأرادوا وطلبوا. لقد صنعت معابد الكهنة إلها وهميا تلتقطه أدمغة الذهانيين المصابين بضلالات العظمة وتتقبله جموع العوام السذج الباحثين عن الأمان في وهم الأديان
المنطق الوثني
هذا هو المنطق . بنيت الديانات كلها على هذا المنطق سواء الديانات ذات الأوثان المتعددة أو الديانات ذات الوثنخاف الواحد كالاسلام. تصنف الأصنام إلى نوعين : صنم مرئي حيث يكون هناك رمز للإله على شكل شيء مرئي. وصنم غير مرئي ويسمى وثنخاف مثل كريشنا وفيشنوا والله إله الإسلام
تقوم الوثنية ببساطة على تبني ادعاء غير مثبت وغير مبرهن ومصادرة المطلوب اثباته. ثم يستخدم هذا الادعاء حجة وهذا الافتراض نتيجة وهذا التوهم دليلا. ولذلك الدليل
الذي يقدم من قبل الوثنخافيين ليس أكثر من مجرد ادعاء لا برهان عليه
محدودية الفكر في المنطق الوثنخافي
المنطق الوثني لم يفهم قط الطبيعة البشرية. وتحدث عنها من مفهوم راعي غنم بدائي من العصور البرونزية ا.
يقول ساجع القرآن في تفسير وثني لسلوك البشر
وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (12)
لاحظوا بدائية هذا التفكير. هذا بالضبط ما سيخطر على بال راعي غنم لا يفهم العلوم الاجتماعية ولا يفهم سيكولوجي البشر.
عندما يصاب الانسان بالمرض يلجأ لقوة أعظم منه. الطفل يلجأ لابويه لأنهما يمثلان القوة العظمى. البوذي يلجأ لبوذا. الهندوسي يلجأ لكريشنا. المسيحي يلجأ للمسيح. والسني يلجأ للوثنخاف. والشيعي يلجأ لنبيخاف السرداب وبقية آل البيت. والصوفي يلجأ لمحمد والأولياء. حتى الملحد يلجأ للعلم وللطب وللمنظومة الصحية.
وتعتمد درجة إيمان الشخص في القوة العظمى على درجة قدرته العقلية فنجد البعض في الأمراض الميئوس منها يتقبل الأمر الواقع بينما نجد البعض الآخر يقاوم بشراسة حتى يموت دون أن يدرك ما حدث.
هذا هو السلوك الطبيعي المغروس في الجينات والذي يعبر عنه تلقائيا بسبب شفرة الحمض النووي. فلماذا يظهر الله في سجعيات القرآن وهو يجهل أبسط مبادئ علم الجينات؟ لماذا يظهر وهو لا يعرف شيئا عن الحمض النووي؟
ببساطة لأن الخالق الحقيقي إن وجد لا علاقة له بسجعيات محمد التي هي سجعيات بشرية ألفها راعي غنم كان يسمع أصواتا لا يسمعها أحد غيرها ويكتبها على جلود الماعز؟
وعندما يتعافى الانسان يعود لحياته الطبيعية. هذا هو السلوك الطبيعي. فلماذا يستغرب الساجع من ذلك؟ كيف تصدقون أن الخالق الحقيقي إن وجد لا يعرف ذلك ويريد من المريض بعد أن يتعافى أن يستمر في نفس سلوكه وقت المرض وألا يعود لحياته قبل المرض؟ هذا هو تصميم الجينات؟ تصميم التركيبة الاساسية للانسان؟ كيف تصدقون أن من صمم هذا الأمر يستغرب منه؟
هذه هي الفطرة البشرية فلماذا يستغرب منها مؤلف القرآن؟ ببساطة لأنه لا يعرف. ليس هو من صمم جينات هذه الفطرة
لو كان الخالق الحقيقي يريد هذا السلوك من الشخص بعد التعافي لصمم الحمض النووي على هذا الأمر بدل أن يصممه على العكس.
لكن ذلك لن يكون متناسبا مع الحياة وستنقرض هذه الروبوتات التي يريدها أن تظل طوال الوقت تقول له أنت أحسن واحد.
الغباء في النص الديني
النص الديني محدود الخيال والتفكير مفتقر للقدرة على التفكير المجرد ومنجرف في تفكير حسي متدني الذكاء
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14)
يظهر الوثنخاف هنا وهو يحاول اقناع الأمم السابقة بوجهة نظره. الخالق الحقيق لن يحاول بل سيفعل وينفذ ما يريد. الخالق الحقيقي يعرف كيف تقتنع مخلوقاته ولن يفشل في اقناعها.لكن أن يحاول اقناع الناس ويعجز عن ذلك فهذا ليس الخالق بل هو إسقاط بشري لشخص لديه ادعاء عجز عن برهنته
الناس تقتنع بالبرهان. هذه صفة بشرية أساسية مغروسة ايضا في الجينات. وهذا ما يعلمه الخالق الحقيقي إن وجد. كون إله الاسلام لم يعرف ذلك وظن أنه يكفي الادعاء والجدل لاقناع الناس يدل على أنه وثنخاف اخترعه الناس. لم يكن هناك سوى مذهون يسمع أصواتا ويصدقها ويحاول اقناع الناس بها ثم ينسبها لوثن خفي. الوثنخاف خاصته أيا كان اسمه
وعندما فشل إله الدين في اقناع الناس أهلكهم. تخيلوا أنهم يريدون منا ان نصدق أنه كان قادرا على إهلاكهم ولم يكن قادرا على اقناعهم. هذا كلام شخص مجنون لا تنفع معه الترقيعات والتبريرات. من يقدر على الاهلاك يقدر على ما هو ابسط منه : التفهيم والاثبات والبرهنة. لكن أن يطلبوا منا أن نصدق أنه كان قادرا على إبادتهم لكنه لم يكن قادرا على تقديم البرهان المقنع فهذا منتهى الغباء
تخيل نفسك تصنع روبوتات. وتريد منها ان تقتنع بعباداتك. ببساطة ستبرمجها. واذا حدث وأخطأ البرنامج وظهر روبوت لا يستطيع الاقتناع بما تريد منه أن يقتنع به فالخلل في البرنامج. أنت المخطئ. تخيل نفسك تبرمجهم أن يسبحوا بحمدك ليلا ونهار ولا يفترون – طوال الوقت يقولون لك أنت أحسن واحد أنت أحسن واحد أنت أحسن واحد – هل تعتبر نفسك شخصا عاقلا سليما؟ أنت مصاب بجنون العظمة يا صديقي
وهكذا كان ساجع القرآن. كان مصابا بهذيان العظمة وأسقط ضلالاته على الخالق. هذه هي الحقيقة التي لا يستطيع عبدة الوثنخاف رؤيتها بسبب غسيل الدماغ المبكر وتخويفهم من التساؤل والتفكير والبحث والتحقق وجزء من غسيل الدماغ هذا هو أن يؤمنوا غيبا بما تم تلقينه لهم
ساهم في تبديد الخرافة
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
