الكمال الأخلاقي يدحض الأديان
ذا كان هناك إله فلا بد أن يتمتع بالكمال الأخلاقي. وإذا كان هناك نبي فلا بد أن يتمتع بالكمال الأخلاقي
إذا اصدر الإله مطلق القدرة والكمال أمرا واحدا يتناقض مع الكمال الأخلاقي فليس بإله. وإذا ارتكب نبيه أمرا واحدا يتناقض مع ذلك فهو ليس بنبي ولا إلهه المزعوم بإله. سيرة محمد تؤكد لنا أنه مارس الاغتصاب الجنسي. لا يبرؤه من ذلك عند تدبر الأمر بمنطق وروية إلا شيئان: سيرة أخرى غير السيرة الوحيدة المتوفرة لدى اتباعه وتكون موثوقة حفظها أقدم اتباعه تقول العكس أو اثبات أن سيرته الحالية كاذبة ويكون محمد مجرد شخصية روائية لا وجود لها في الواقع. ينكر الكثير السيرة الوحيدة التي تثبت وجود نبيهم فهل يا ترى ينفع الإنكار في إخفاء وحشية
ممارسة الجنس مع طفلة لا يعتبر زواجا ولا يمكن لطفلة أن تعطي موافقة صالحة على ذلك. ووكذلك ممارسة الجنس مع أمة. ومع سبية. الاغتصاب هو اغتصاب
الرجم حتى الموت كعقوبة هو جريمة ضد الإنسانية ينقض كل ادعاء للاخلاقيات ويكفي دليلا على بشرية الأديان. ولنتابع قصة الغامدية كما أوردتها لنا المصادر الوحيدة التي قالت لنا أن محمدا شخصية حقيقية وليست وهمية
وقد وردت أيضا في مسلم وسنن ابن حنبل والبيهقي وغيرهم.
مثل قصتها دفعت القرآنيين لانكار صحة كل الموروث الإسلامي في محاولة للتجميل والترقيع. وهيهات. اذا كانت هذه الكتب باطلة فالقرآن باطل فهؤلاء هم نفسهم من أوصل القرآن الى القرن العشرين حتى يقرأه القرآنيون ثم يكفرون ببعض ويؤمنون ببعض.
فلما فطمته جاءته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت يا نبي الله قد فطمته فأمر النبي بالصبي فدفع إلى رجل من المسلمين وأمر بها فحفر لها حفرة فجعلت فيها إلى صدرها ثم أمر الناس أن يرجموها فأقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها…….انتهى الاقتباس
هل تستطيع أن تتخيل منظر امرأة ترجم. تقتل رجما مهما كانت الجريمة. تحضر طفلها إلى نبي الرحمة فيأخذه ويدفنها الى صدرها في حفرة الموت. تصور الحفرة التي حفرت وبجانبها كومة التراب والحجارة مرتبة بأناقة بجانب الحفرة . تؤخذ المرأة وتوضع في الحفرة ثم تدفن بالتراب إلى مستوى صدرها. هل يمكنك تخيل الرعب والخوف التي تعانيه امرأة في هذا الوضع بينما رضيعها يراها وهو في يد رجل غريب ويبكي وهي تنظر إليه دامعة العينين مترقبة العذاب والالم الهائل من الرجم. ؟ هل تستطيع تخيل دفن امرأة إلى صدرها ثم رمي الحجارة على رأسها وهي تنظر وتصرخ. ؟ هل تستطيع رؤية الدم يتدفق من رأسها ويسيل على شعرها لاصقا جدائل شعرها مع بعضه البعض؟
اقتباس
(أقبل خالد بن الوليد بحجر فرمى رأسها فتلطخ الدم على وجنة خالد بن الوليد فسبها)
ألا تسمع صرخات واستغاثة هذه المرأة طالبة الرفق والرحمة ولكن قطرات دمها تلوث وجنة خالد. أتسمع الدم يتغرغر في فمها؟ كيف يستطيع أي شخص له مبادئ وأخلاق أن يقتل امرأة بهذه الطريقة وأن يشرع مثل هذه العقوبة ويحرم طفلا رضيعا من أمه ومن أن يتربى بوجودها؟ فما بالك بشخص يفترض أن يتمتع بالكمال الأخلاقي؟
في نظر الدين لقد طهرها محمد وكافأها
(فقال مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له).
نبي الرحمة ونموذج الإنسانية لم تحركه وحشية العقوبة وتلوي المرأة تحت عذاب الرجم وصرخات الطفل الرضيع من هول المنظر لأنه كان ينفذ أمر الله الإله الكامل أخلاقيا.
لقد أعطاها بيتا في الجنة الموعودة والوهم المعسل.
محمد هو أول نبي وآخر نبي والنبي الوحيد الذي يمكنه فعل ذلك.
لا تختلف رحمته عن رحمة احجار الموت والعذاب. ولأنه نبي الرحمة قال لخالد(مهلا يا خالد بن الوليد لا تسبها) لكن ارجمها حتى الموت.
تندفع احجار الموت بلا رحمة وتنطلق محطمة راسها ووجهها. وهي عاجزة لا حيلة لها ولا دفاع. دماؤها تسيل على خدها وجسدها. الأرض منقعة بالدماء. والاحجار ملطخة بالدم وشاهدة على رحمة النبي. ومحمد يشجع اصحابه(وَلَا تَأْخُذْكُمْ بِهِا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ).
وبينما يتهشم دماغها إلى أجزاء وقطع تعاني قدرا مهولا لا يمكن تصوره من الألم. إلى أن تغيب عن الوعي وترتاح. ترتاح إلى الأبد. شاهدة على اخلاقيات نبي الرحمة وإله الرحمة وتشريع الرحمة. تخمد أنفاسها أخيرا وتنحني على كومة من اللحم المهشم والعظام المسحوقة. ما كان يوما ما أما صغيرة جميلة صار الآن كومة من اللحم الدامي المهشم. قمامة بشرية. رغم أن محمد قال ان توبتها تعادل توبة صاحب مكس إلا أنه لم يتوقف عن الرجم السادي المتوحش. لقد قتلها ثم صلى على جنازتها. واية قتلة. صلى على جنازتها ودعا لها بالرحمة والمغفرة. سلب منها الحياة . سلب منها الحقيقة وعوضها بالوهم. لقد امتلك محمد حق الموت وحق الحياة في حق من تمكن منهم. لقد كان الحكم الأخير في مسالة الموت والحياة. لقد كان محمد هو الإله
ساهم في تبديد الخرافة
إعلانات- Advertisements
كما انه يسرع الاستقلاب ويقوي الرغبة الجنسية ويساعد في مقاومة الخمول
ملاحظة : الوثنخاف مصطلح لتسمية الإله الإبراهيمي. ويتكون من شقين الأول وثن وتعني كائن تخيلي يتم افتراضه وتخيله ثم اقناع النفس بوجوده. وهو كائن أخرس ابكم أطرش اصم لا يستطيع أن يقول حتى كلمة بم. والشق الثاني خفي. وتعني غير مرئي وذلك لتمييزه عن الأوثان المرئية مثل هبل والعزي ومناة الثالثة الأخرى
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
