دراهم يوسف
دعونا نتخيل أن هناك رجلا بعد 500 عام من الآن يدعي أنه يتلقى المعلومات من مصدر فضائي وذات مرة قام يحكي للناس عن الاسكندر المقدوني وقال أن الاسكندر استقل القطار غربا ثم ركب الطيارة نحو الشرق واستخدم الجوال ليتصل بحكومته, بطبيعة الحال أي مستمع له سيرى أنه كاذب لأن الاسكندر مات قبل عصر القطارات بزمن سحيق. لكن ماذا إن كان لهذا الشخص أتباع يؤمنون بصدق كل ادعاءاته إيمانا غيبيا؟ هؤلاء حتما سيقومون بتأويل كلامه : القطار تعني عربة تقطرها الخيول والطيارة تعني مركبة على شكل طائر تجرها الحمير والجوال تعني ساعي البريد الذي كان يجول ويصول , وقد يذهب أحدهم ويدعي أن السيارات ظهرت في زمنه أصلا وكذلك القطارات والجوالات والذين يقولون أنها ظهرت في القرن العشرين كاذبون بل وسيطالبونك أن تثبت أن القطارات والطائرات لم تظهر في عهده ويطالبونك أن تثبت أن الاسكندر لم يركب القطار والطائرة. سيعفون أنفسهم من أي دليل على ادعاءات نبيهم المزعوم ويطلبون منك أن تثبت ما لم يثبت أصلا وتبرهن على عدم حصول ما لم يحصل أساسا
هذه كتلك
مثل ذلك تماما لو قام شخص في القرن السابع الميلادي ونسب إلى شخصية عاشت حوالي العام 2000 قبل الميلاد استخدامها لوسائل واكتشافات لم تظهر إلا في القرن السادس قبل الميلاد. الانسان الطبيعي سيعرف أنه يكذب بينما المخدوع بمزاعمه المؤمن إيمانا غيبيا بكل ما يقوله هذا الشخص سيبررها ويرقعها ويلف ويدور حولها لكي يستمر في خداع نفسه ومغالطة ذاته وعبوديته الفكرية لهذا الشخص الذي لا يخرج عن ثلاث : إما كذاب أو موهوم أو مريض عقلي
هذا ما فعله بالضبط مؤلف القرآن. قال أن يوسف تم بيعه بدراهم معدودة. بينما في زمن يوسف لم تكن هناك دراهم بل لم تكن هناك أية عملة. لا دراهم ولا دنانير ولا غيرها. ظهرت أول العملات بعد زمن يوسف بحوالي ألف وخمسمائة عام. هذا خطأ يكفي بمفرده للبرهنة على بشرية القرآن وعلى حقيقة ادعاءات النبوة. لأن خطأ واحدا يكفي في هذا الشأن. فما بالكم بمئات الأخطاء نسردها تباعا في موقعنا هذا منذ حين من الدهر
اختراع اليهود للإله الإبراهيمي
اخترع اليهود فكرة الإله الابراهيمي كوثنخاف خاص بهم ولم يدركوا قط أن اختراعهم سيف ذو حدين وذات يوم سيتسبب في مصائبهم. فمع مرور الزمن ظهر ذهانيون ادعوا تواصلهم مع الوثنخاف بل ادعوا أنهم هم الإله العبري هذا نفسه بشحمه ولحمه.
ضخم اليهود شخصيات تاريخهم. ومع حقيقة أنه لا يوجد أي دليل اثري يشير إلى إبراهيم واسحاق ويعقوب ويوسف وموسى وحتى سليمان وداود فالأرجح أنهم كانوا رؤساء قبائل بسيطة لا ترقى لمستوى التضخيم هذا إن لم يكونوا اختراعات حاخامية تخيلية مثل الوثنخاف نفسه
يوسف حسب رواية التوراة التي تبناها القرآن ايضا يمثل الجيل الثاني من أحفاد إبراهيم يفصله عنه يعقوب وإسحاق.هذا يجعله عاش حوالي العام 2000 قبل الميلاد
التوراة أعطت تواريخ لأن العبرانيين كان لهم تقويم. أما القرآن فقد فشل في إعطاء تاريخ صحيح واحد لأي حدث وكان فاشلا في الأرقام فلم يعط رقما واحدا صحيحا حتى طول السنة في القرآن خاطئ
أما موسى فرغم أنه لا وجود له ايضا في أي اثر أو نقش تاريخي فإن التوراة والقرآن تجعله الرجل الذي أخرج اليهود من مصر إلى الأرض المقدسة التي كتبها الإله العبري لهم طبقا للقرآن. هذا يجعل زمنه ما بين 1200إلى 1300قبل الميلاد أي بعد زمن يوسف بأكثر من 600 – 700 عام
في الحقيقة لا توجد آثار تدل على شخصيات العبرانيين قبل حزقيال التي وجدت بعض الآثار تدعم حقيقة وجوده وتشير إلى أنه عاش في القرن السادس قبل الميلاد. اي بعد موسى بـ 800 عام وبعد يوسف بحوالي 1400 عام
تعود حقبة سليمان الذي لم يرد ذكره إلا في التوراة والقرآن إلى ما قبل حزقيال إلى حوالي 900 ق.م. لكنها لا تتمتع باي نقش اثري يدعمها مما يترك فقط احتمالين : إما أنها اسطورية من خيال الأحبار أو أن مملكة سليمان وداود لم تتعد كونها قرية صغيرة تم تضخيمها في القصص الديني اليهودي.
الدراهم
ظهورأول عملة معدنية يعود للقرن السادس أو السابع قبل الميلاد. بعد زمن موسى المزعوم بأكثر من 500 عام وبعد زمن يوسف المزعوم بحوالي 1400 عام وكان ظهور أول درهم أو دراخما عند الاغريق حوالي العام 600 قبل الميلاد. أي بعد زمن يعقوب لو صح بأكثر من 1400 عام
قبل ذلك الزمن وحتى في المناطق الأخرى خلال ذلك الزمن كان البيع والشراء يتم بتبادل السلع. وكما أخطأ كتاب التوراة أخطأ القرآن الذي قام بالنسخ واللصق مع إعادة الصياغة من العبرية للعربية وإدخال بصمة محمد السجعية في جعل بيعه بثمن بخس دراهم معدودة. لم تكن هناك دراهم معدودة. كذبة بسيطة فضحت كيانا كهنوتيا كبيرا جدا
هذا الرابط من موسوعة بريتانيكا توضح تاريخ ظهور الدرهم الذي تم اختراعه حوالي القرن السادس قبل الميلاد.
ثمن يوسف
ساجع القرآن لم يكن يعرف تاريخ ظهور الدراهم ولم يكن يعرف كيف يرتب قصصه زمنيا. في الحقيقة القرآن مضروب بشكل كامل من ناحية التواريخ الزمنية فلا يوجد فيه تاريخ واحد لحدث واحد وترتيب الأزمان مضطرب فيه اضطرابا كليا
وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ (20)
الساجع لا يدرك شيئا عن التاريخ وزمن الأحداث ويخلط الأزمان ببعضها. الزمن في رأسه متداخل. وذلك لأن الذهاني يفقد القدرة على الفصل بين الأزمنة المختلفة ويمكن أن يخلط بين زمن موسى وزمن المسيح مثلا وقد حدث هذا لمحمد فقال عن مريم أم المسيح أنها ابنت عمران وأن امرأت عمران نذرت ما في بطنها أي مريم ثم سمى مريم بـ أخت هارون
في زمن يوسف الذي لم يعرف مؤلف القرآن حتى تاريخه لم تكن هناك عملات. لا دراهم ولا دنانير ولا غيرها. كان البيع والشراء يتم بتبادل السلع والمقايضة.
يمكن للقارئ الاطلاع على زمن ظهور العملة المعدنية عبر هذا الرابط
وهنا يمكن للقارئ الاطلاع على أول عملة عرفها البشر
لا يحتاج التعرف على بشرية الأديان إلا لعقل متفتح. بما أنه لم توجد دراهم قبل القرن السادس قبل الميلاد ويما أنه لا يوجد أي دليل على وجود يوسف لا قبل ولا بعد هذا التاريخ وتنسبه الكتب المقدسة للجيل الثالث بعد ابراهيم الذي تنسب زمنه لزمن النمرود فهذا يعني أن الكتب المقدسة خاطئة. وهذا يثبت بشريتها
لا يختلف مؤلف القرآن في زلة دراهم يوسف في الجهل والخطأ عن بطل قصتنا عن الاسكندر كما لا يختلف مرقعوه عن مرقعي بطل قصتنا بشيء. اقرأوا ترقيعات الكهنوت لهذا الخطأ الذي يثبت بشرية القرآن وجهل مؤلفه في كلمتين – دراهم معدودة – وستدركون كل شيء
شارك الآن إن لم تكن قد فعلت من قبل في إحصائية اللادينيين
نزل الجزء الثاني من ذهان النبوة مجانا
التبرع للموقع
اضغط أدناه إذا أحببت التبرع للموقع عبر الباي بال او بطاقة الاعتماد
